 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
примеры некорректных формулировок, за которыми, возможно, кроется
неподдельный интерес к процессам, происходящим в преступном мире, в
семье, в обществе в целом. Распространена иллюзия, будто социологическая
наука обладает возможностью постигнуть таинственные механизмы,
управляющие человеческим поведением, и эту иллюзию легко распознать за
метафорическими формулировками исследовательских проблем. Обычно
непонятные «проблемы» украшаются риторическим орнаментом: десятками
слов, каждое из которых само нуждается в пояснении. Проблема не может
считаться сформулированной, если она не выражена одним предложением.
Комплекс проблем, решаемых исследователем, образует тему — более
или менее отчетливо определенную область знания. Тематизация означает
признание определенной области исследований значимой для научной
дисциплины. Обычно признание выражается в публичном одобрении либо
опровержении полученных результатов. Критика, в том числе отрицательное
заключение, являет собой признание проблемы, заслуживающей экспертизы.
Последующие этапы тематизации связаны с институциональной
организацией исследований: утверждением темы в качестве предмета
диссертационных работ, направлений деятельности лабораторий, журналов,
институтов, научных школ.
Кроме институционального, научная тема обладает еще и
«этнологическим» содержанием — она заключает в себе глубинные, часто
невысказанные предубеждения ученого, порождающие «проблемное поле»
науки. Дж. Холтон считает задачу идентификации и упорядочивания
тематических элементов научных дискуссий, аналогичной подходим
фольклориста или антрополога, выслушивающих эпические предания с
целью выявления глубинных структур и повторов. Не исключено, что число
«глубинных структур», порождающих темы социологических исследований,
довольно ограничено. Выбор определенного способа построения и
верификации теорий Холтон связывает с латентной переменной —
тематическим понятием, обычно не выражаемым открыто, но
объясняющим существо многих научных споров. Подход, методологическая
установка, картины мира — корреляты тематического понятия. История
науки воспроизводит лишь ограниченное число тем, причем некоторые из
них—именно этим тема отличается от парадигмы — переживают научные
революции. «Тематические решения в гораздо большей степени по
сравнению с парадигмами или мировоззрениями обусловливаются прежде
всего индивидуальностью ученого, а не только его социальным окружением
или «сообществом», — пишет Холтон².
2
Холтон Дж. Тематический анализ науки / Пер. с англ. А.Л.
Великовича, B.C. Кирсанона, А.Е. Левина. М.: Прогресс, 1981. С. 41 — 42.
35
3•
