 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
5. Поппер К. Нищета историцизма // Вопр. философии. 1992. ¹ 10.
6. Розов Н. Возможность теоретической истории // Вопр. философии. 1995. ¹ 12.
7. Современная западная философия: Словарь. М., 1998; статьи: «Натурализм»,
«Позитивизм», «Синергетика», «Структурализм», «Сциентизм» и «Антисциентизм».
8. Современный философский словарь. Лондон, 1998; статьи: «Волюнтаризм»,
«Воспроизводство», «Детерминизм», «Деятельность», «Норма», «Процессы социальные»,
«Редукция», «Само-», «Рекурсивность», «Фатализм», «Формы социальные».
9. Философия истории: Антология. М., 1995 (Конт, Вундт, Брейзиг).
Дополнительная литература
1. Вильчек В. М. Прощание с Марксом. М., 1993.
2. Князева Е.Н. Сложные системы и нелинейная динамика в природе и обществе // Вопр.
философии. 1998. ¹ 4.
3. Моисеев Н.Н. Современный рационализм. М., 1995. Гл. 3, 4.
4. Назаретян А. Технология и психология // Общественные науки и современность. 1993. ¹
3.
5. Никитин К.Н. От идеологии к методологии// Вопр. философии. 1998. ¹ 10.
6. Пригожий И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. М., 1986.
7. Седов Е. Информационно-энтропийные свойства социальных систем // Общественные
науки и современность. 1993. ¹ 5.
8. Уайтхед А. Аспекты свободы // Уайтхед А. Избранные работы по философии. М., 1990.
9. Эко К. Отсутствующая структура. М., 1998. Разд. Г.
МНОГООБРАЗИЕ ОБЩЕСТВЕННЫХ НОРМ И ПРОБЛЕМА ЕДИНСТВА СОЦИАЛЬНОГО
ПРОЦЕССА
Разномасштабность описаний социального процесса. — «Крупный план» изображения
общества. — Исторические ступени и типы социальности. — Зависимости людей от
социальных форм. — Проблема онтологизации социальных картин. — Зависимость
социальных форм от деятельности людей. — Цивилизации и культуры. — Историзм
взаимодействия между цивилизациями. — Современный мир и выработка новых социальных
форм.
Предшествующий анализ позволяет говорить о том, что социальные формы весьма
различны, различна их историчность и понимание этой историчности. Они выражают
историю, поскольку сменяют друг друга, поскольку возникают и исчезают, поскольку
закрепляют в себе определенные обстоятельства становления и функционирования. Кроме
того, они отличаются по их отношению к индивидному бытию людей, по характеру их
реализации, по масштабу действия — от непосредственного общения людей и до «охвата»
обществ и государств в пространстве эпох.
Существовала и существует проблема разных по масштабам и характеру бытования
социальных форм. Соответственно возникает вопрос о форме, выполняющей роль своего
рода рамы, куда могут быть «вписаны», как в картину, формы меньшего масштаба. Этот
вопрос с древнейших пор и по на стоящее время сопряжен с большими методологическими
трудностями: выбор жестких критериев ведет к упрощениям человеческой истории, отказ от
поиска каких-то устойчивых определителей затрудняет сколько-нибудь связное и
развернутое социально-философское исследование.
