 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
тот человек, в котором мы обнаруживаем оболыденность. Оболь-щенный в другом находит то, что его прельщает,
единственный и неповторимый предмет своей завороженности, а именно свое собственное существо, сплошное оча-
рование и соблазн, лестный образ себя самого..."
Всегда только самообольщение, со всеми его психологическими перипетиями. Между тем,
в нарциссическом мифе не идет речи о зеркале, в котором Нарцисс мог бы заново обрести
свой идеально живой образ, речь идет о зеркале как отсутствии глубины, как поверхностной
бездне, которая соблазнительна и умопомрачительна для других потому только, что каждый
из нас первым очертя голову в нее бросается.
Всякий соблазн в этом смысле нарциссичен, и весь секрет его — в этой смертоносной
поглощенности. Вот почему именно женщинам, которым ближе это другое, тайное зеркало,
где они хоронят свое тело и свой образ, ближе оказываются и всевозможные эффекты соблаз-
на. Что до мужчин, то у них есть глубина, но нет тайны:
отсюда их сила — и их слабость.
Соблазн не порождается идеальным миражом субъекта, но точно так же не исходит он и от
идеального миража смерти. Вот версия Павсания:
"У Нарцисса была сестра-близнец, точь-в-точь похожая на него во всем: оба были
одинаковы и лицом и прической, одевались в одинаковую одежду и в довершение всего
129
