 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
кого как стоимости — ценой женского как принципа неопределенности. Все сексуальное
освобождение сводится к этой стратегии навязывания женского права, женского статуса,
женского наслаждения. Передержка и постановка женского как секса, оргазма — как раз-
множенного доказательства секса.
Об этом ясно свидетельствует порнография. Агрессивная реклама кончающей
женственности в порнотри-логии зияния, оргазма и значности — лишь средство как можно
надежнее схоронить неопределенность, витавшую некогда над этим "черным континентом".
Кончилась "вечная ирония женского", о которой говорил Гегель. Отныне женщина будет
кончать и знать — почему. Женственность станет видна насквозь — женщина как эмблема
оргазма, оргазм как эмблема сексуальности. Никакой неопределенности, никакой тайны.
Торжество радикальной непристойности.
"Сало, или 120 дней Содома" Пазолини — подлинные сумерки соблазна: неумолимая
логика стирает здесь последние следы обратимости. Все тут необратимо мужественно и
мертво. Исчез даже тайный сговор, промискуитет палачей и жертв истязаний: осталась
абсолютно бездушная пытка, бесстрастное злодейство, холодная механика истязания (и тогда,
надо думать, наслаждение не что иное, как промышленная эксплуатация тел, и
противоположно какому бы то ни было соблазну: на-
55
