 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
34
Беседа пятая.
Третий глаз — что это такое?
Третий глаз (теория)
Наша сегодняшняя беседа посвящена проблемам сверхчувственного восприятия. В последние
годы много говорят и пишут о тонких энергиях, пронизывающих окружающее нас пространство,
но методик, которые давали бы возможность работать с ними, чрезвычайно мало. Мы собрали по
крупицам наиболее продуктивные и наименее трудоемкие упражнения и предлагаем их в нашей
беседе.
Это занятие посвящено третьему глазу. Мы подробно рассмотрим здесь технологию открытия
третьего глаза, но, даже если подобное вам осуществить не удастся, предлагаемый комплекс
упражнений окажет огромное влияние на ваше движение вперед в интеллектуальном и духовном
развитии.
На Востоке существует культ третьего глаза, который находится в межбровном пространстве.
Современные ученые, в том числе и антропологи, отмечают, что это в принципе тот глаз, который
когда-то был раньше у человека. Задача заключается в том, чтобы активизировать, разбудить его
так, чтобы он начал работать. Считается, что это один из наиболее эффективных способов
развития сверхчувственного восприятия.
О том, как решается эта задача на Востоке, в частности на Тибете, можно узнать из книги
«Третий глаз» Рампы Т. Лобсанга. Автор книги подробно рассказывает, как ему, восьмилетнему
мальчику, в горном монастыре ламы высокого ранга открыли хирургическим путем третий глаз.
Приведем отрывок из этой замечательной книги.
«Меня привели в комнату, откуда уже не разрешалось выходить. В комнату вошли три ламы
высокого ранга. Мне наложили на лоб компресс из трав и привязали его бинтом. Затем они ушли
и вернулись поздно вечером. Компресс сняли, тщательно вымыли лоб и насухо вытерли. Один
лама сел сзади и зажал мою голову в своих коленях. Другой открыл коробку и извлек оттуда
блестящий инструмент из стали. Если бы не его форма да мелкие зубчики на остром конце,
инструмент совсем был бы похож на шило. Перед операцией лама простерилизовал его на огне.
— Операция будет болезненной,—сказал мой учитель, взяв меня за руки.— Кроме того,
совершенно необходимо, чтобы ты был в полном сознании. Это будет недолго. Поэтому
постарайся сохранять спокойствие...
Лама, державший инструмент, посмотрел на других и спросил:
— Готовы? Начнем,—солнце только что село. Он приставил зубчатый конец инструмента к
середине лба и начал вращать ручку. Прошла минута. У меня было такое чувство, будто меня
протыкали иглами. Время остановилось. Инструмент прошел кожу и вошел в мягкие ткани, не
вызвав особой боли. Но когда конец его коснулся кости, я ощутил легкое потрясение. Монах
усилил давление, вращая инструмент, чтобы его зубчики вгрызались в лобную часть. Боль не
была острой. Просто я чувствовал давление, сопровождающееся тупой болью... Вдруг по-
слышался треск—кончик инструмента прошел кость. Моментально лама-хирург прекратил
работу, продолжая крепко держать инструмент за рукоятку. Мой учитель передал ему пробку из
твердого дерева, тщательно обработанную на огне, что придало ей прочность стали. Эту пробку
лама-хирург вставил в паз инструмента и начал перемещать ее по пазу вниз, пока она не вошла в
отверстие, просверленное во лбу. Потом стал все глубже и глубже всаживать этот кусочек дерева
в мою голову. Вдруг странное чувство овладело мной: казалось, будто меня покалывали и щеко-
тали в носу. Я начал различать запахи, до сих пор неизвестные
мне. Потом запахи пропали и меня охватило новое чувство, словно легкая вуаль обволакивает все
мое тело. Внезапно я был ослеплен яркой вспышкой. Меня пронзила острая боль. Казалось, что я
горю, охваченный белым пламенем. Пламя стало стихать, потухло, но на смену ему пришли
мгновенные вспышки и клубы дыма. Лама-хирург осторожно извлек инструмент. Во лбу осталась
деревянная пробка. С этой пробкой я проведу здесь около трех недель, почти в абсолютной
темноте. Никто не смеет посещать меня, кроме трех лам, которые поочередно будут вести со мной
