Navigation bar
  Print document Start Previous page
 143 of 208 
Next page End  

143
“Пространство квантовой геометрической динамики можно сравнить со слоем
пены, разлитым по медленно колыхающемуся ландшафту ... Постоянные
микроскопические изменения в слое пены, по мере появления новых пузырьков и
исчезновения старых, символизируют квантовые флуктуации в геометрии.”
(ДеВитт и Уилер, 1968)
Но это знание из физики нужно пережить и узнать непосредственно. Цель этих
упражнений, всех наших тренингов и семинаров под названием “Квантовая психология”, не
в том чтобы добавить еще одну систему убеждений, а скорее в том чтобы предоставить в
распоряжение подходы, обеспечивающие опытное знание того, что физика уже доказала.
Больше того, упомянутые Уилером пузырьки сравнимы и похожи на части(цы), или я-
роли. На семинарах люди часто переживают эти я-роли как пузырьки, плавающие в пустоте.
Когда пустота и пузырек как часть(ица) рассматриваются как одно и то же, остается ничто-
жность или то, что Уилер называет “кирпичиками” существования. Ничто становится чем-то
(при сгущении), что-то (сгущенное ничто) становится ничем при рассеивании или
демонтаже. Об этом говорит Лама Говинда:
“Отношение формы и пустоты представляется не как состояние взаимно
исключающих противоположностей, а только как два аспекта одной и той же
реальности, которые существую вместе и постоянно сотрудничают.” (Говинда,
1974:223)
Уилер говорит, что “ничто-жность—это кирпичики вселенной”. Пустота состоит из
того же вещества, что и частицы, будь это чувство, мысль, эмоция и т. д. Все они одно и то
же. Теперь вернемся к высказыванию:
“Я чувствую себя опустошенно и подавлено”. Люди прикрепляют суждения, оценки и
решения к тому, что означает переживание или пустота, например что это “нехорошо” или
что “я опустошен и подавлен”. Это ярлыки, которые прикрепляются к чистой пустоте. Когда
нет оценки или решения о том, что означает пустота, остается только ЕСТЬ-НОСТЬ.
Недавно я работал с клиенткой, которая постоянно пыталась заполнить пустой вакуум,
который она чувствовала внутри; она называла его “нежелательным”. Пытаясь наполнить это
пустой вакуум, она сопротивлялась пустому пространству. Когда мы начали “проводить
терапию”, она пережила на опыте, что пустота всегда есть, что именно из нее все приходит,
и туда уходит. Ее словами: “Все мое восприятие изменилось. Я чувствую себя спокойно и
умиротворенно.” Через неделю она сказала: “Где вы были двадцать лет назад, когда я
принимала наркотики. Это лучше, чем наркотики.” Другая клиентка жаловалась на
навязчивое переедание. Я понял, что она сопротивляется пустоте и пытается “заполнить ее”
едой. Это очень часто встречается у переедающих, сопротивление пустоте. Интересно, что
буддисты часто говорят, что наше самое большое сопротивление—сопротивление “ничему”.
Если вы считаете, что пустота—это “нехорошо”, то заметьте свой ярлык или оценку
насчет ее, и поймите, что это всего лишь ярлык, а не то, кто вы на самом деле. Затем
рассмотрите ярлык, часть-ицу и пустоту как состоящие из одного и того же вещества.
На другой день я работал с мужчиной в депрессии. Я спросил его: “Как вы переживаете
депрессию?” Он сказал: “Как пустоту, вакуум, ничто.” Этот клиент обозначил пустоту
депрессией. Через неделю мой буддийский друг сказал: “Я только хочу пережить блаженство
                                                
Это будет обсуждено в моей следующей книге, “Дао хаоса: Квантовое сознание, том второй”. Тип личности,
иннеограмма, организуется в соответствии с сущностью в теле.
Hosted by uCoz