 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
В. А. Авксентьев
Этническая конфликтология: проблемы становления
1. Три этапа развития этнической конфликтологии
Этноконфликтология, являясь одним из самых молодых «отраслевых» ответвлений
мировой конфликтологии, играет весьма заметную роль в становлении и развитии в
отечественной конфликтологии, современной обществоведческой науки и
социогуманитарной культуры в целом. Не будет преувеличением сказать, что
отечественная конфликтология зарождалась прежде всего как этноконфликтология: во
многом именно в рамках резко актуализировавшейся в конце 1980-х - начале 1990-х годов
этноконфликтологической проблематики шла наработка принципиальных отечественных
конфликтологических концепций. И на этой основе в 1990-е годы начали
«отпочковываться» другие «отраслевые конфликтологии», вызванные к жизни другими
важными событиями в нашей стране, прежде всего в среде политики, трудовых и
рыночных конфликтов.
Различные авторы по-разному определяют тот период, когда этническая конфликтология
сформировалась как самостоятельная отрасль конфликтологической науки, как, зачастую,
по-разному определяется и точка отсчета для возникновения конфликтологии вообще. То,
что сегодня называется этническим конфликтом, было в той или иной степени предметом
анализа с глубокой древности: ведь конфликты между группами людей, отличающихся по
этническим признакам, сопутствуют всей человеческой истории и являются одними из ее
наиболее заметных событий.
Тем не менее, формирование этнической конфликтологии необходимо рассматривать в
контексте становления как конфликтологии вообще в качестве комплексной отрасли
обществоведческого знания, так и конфликтологического подхода к анализу
общественных процессов в качестве специфической исследовательской парадигмы. Этот
процесс можно отнести лишь ко второй половине XX века, причем этнические конфликты
были отнюдь не приоритетным объектом исследования на начальном этапе становления
конфликтологического знания, хотя первые работы, в которых предпринимается попытка
теоретического анализа этнических конфликтов, появляются в зарубежном
обществоведении начиная с 1950-х годов, т.е. в то же самое время, как и работы по общей,
а также трудовой конфликтологии. Приоритет в разработке нового научного направления
принадлежит англо-американской науке, в основном американским исследователям. Тем
не менее, это вряд ли можно считать состоявшимся началом этнической конфликтологии:
этнические конфликты трактуются в ранних работах чаще всего как вторичное,
производное от других мезо- и макросоциальных конфликтов, прежде всего
экономических. Один из классиков мировой этноконфликтологии, американский ученый
Дональд Хоровиц, чья объемистая книга «Конфликт этнических групп» [1] выдержала
несколько изданий и стала настольной книгой для многих этноконфликтологов во всем
мире за два последних десятилетия, отмечает, что ни государственные деятели, ни
обществоведы не оказались готовы к возрастающей значимости этничности. После второй
мировой войны, подчеркивает ученый, сложилось представление о том, что по крайней
мере индустриально развитые страны «переросли» политические процессы, основанные
на этничности. «Вплоть до недавнего времени, – писал Д. Хоровиц, – область этнических
отношений была тихой заводью в обществоведении, и первым ответом на возрастающую
волну этнических конфликтов была трактовка последних как эпифеноменов» [2].
Особенно примечательным для конца 1950-х – начала 1960-х гг. было представление о
том, что этнические конфликты (и шире – этнические проблемы) отойдут на задний план
по мере того, как страны «третьего мира» будут вовлекаться в модернизационный
процесс. Что же касается западного общества, то этнические конфликты, случавшиеся и в
этих странах, вообще рассматривались как нехарактерные для этой части мира явления,
скорее как издержки, отголоски колонизаторского прошлого.
Превращение этнического конфликта (а в англо-американских работах – иногда
