 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
переживается в виде навязчивых мыслей, ночных кошмаров или феномена «флэшбек». Проникая через
диссоциативный барьер, EMDR восстанавливает равновесие и сообщение между нейронными сетями.
При правильном проведении EMDR достигается полная переработка травматического материала, что
вызывает устранение симптоматики и переход к более адаптивному мышлению. После проведения
EMDR пациенты описывают изменения в своем воображении, мышлении, аффективной сфере и
поведении, свидетельствующие о том, что интеграция материала осуществляется на уровне базисных
когнитивных схем. Эти изменения могут сопровождаться генерализацией эффекта относительно др.
психотравматизирующих эпизодов, к-рые не были специфическими мишенями при проведении терапии
ЕМDR.
Предостережение
Существенным для безопасного и эффективного проведения процедуры яв-ся уровень
подготовки психотерапевта. Клиницистам, не прошедшим специальное обучение, не следует пытаться
проводить EMDR в порядке эксперимента. Это сопряжено с риском повреждения глаз, ретравматизации
и активизации суицидных тенденций у больного.
См. также Головной мозг, Канализация, Эффективность психотерапии, Идиодинамика,
Умственные образы, Множественная личность, Последствия стресса, Зрительные представления
С. Паулсен
Детерминизм / индетерминизм (determinism / indeterminism)
В философии понятие детерминизма несет в себе элемент необходимости: все вещи в этом мире
должны происходить именно так, как будто они происходят в силу предшествующих им причин. Эта
идея является центральной для науки, утверждающей, что если бы нам были известны все факторы,
причастные к некоему грядущему событию, его наступление можно было бы точно предсказать; и
наоборот, если событие происходит, значит оно неизбежно. Каждая вещь и каждое событие во
вселенной определяются — и всегда будут определяться — законами природы, к-рые можно установить
посредством научных методов.
Что касается челов. поведения, то здесь сложилась интересная система альтернативных
утверждений, к-рая обладает несомненной значимостью за пределами психологии как науки или
профессии и имеет отношение к повсеместному челов. поведению и общественным институтам, включ.
законы об-ва и религиозные догмы. Прежде всего приходит на ум ряд занятных противоречий. Как уже
отмечалось, ученые рассматривают жизнь как детерминированный процесс и обычно верят в
неизбежность определенной линии поведения: если бы мы знали о конкретном чел. все, мы могли бы
предсказать каждый его шаг. Однако, на протяжении всей истории об-ва т. зр. здравого смысла была
представлена позицией индивидуальной ответственности.
Как принято считать, индетерминизм исходит из того, что индивидуум имеет свободу выбора,
что люди способны предсказывать последствия своих поступков и решать, как именно им действовать,
напр. добиваться ли им собственных эгоистических целей даже в ущерб окружающим. Чистейший
пример индетерминизма — вера в свободу воли, согласно к-рой за все сознательное поведение
ответственность ложится на людей. Законы большинства об-в и догматы мн. религий, в первую очередь
иудаизма и христианства, базируются на идее индивидуальной ответственности. Последствия
поступков в виде наказания — на этом свете или на том — трактуются с позиций моральных принципов
и поведения индивидуума.
В этом старом как мир споре детерминистов и индетерминистов психологи занимали разные
позиции. Последовательные бихевиористы склонны к безоговорочному детерминизму, а приверженцы
экзистенциализма — к индетерминизму. Однако, хоть это, возможно, и противоречит логике,
большинство психологов сочетают в своем творчестве элементы обоих подходов: они отдают должное
детерминизму как необходимому элементу научного метода, что не мешает им, тем не менее,
действовать с позиций индетерминизма.
Безусловно, недавние события, произошедшие в мире физики, заставляют усомниться в научной
легитимности детерминизма. Говоря так, мы имеем в виду невозможность одновременного определения
импульса и положения электрона. Судя по всему, всегда будут существовать зоны неопределенности.
Исходя из таких наблюдений, физик-теоретик Вернер Гейзенберг, удостоенный Нобелевской премии в
1932 г., сформулировал принцип, известный под названием принципа неопределенности Гейзенберга, и
показал, что классическая (ньютонова) физика просто не применима на уровне атомов. Если приравнять
отдельного чел. к атому, можно сказать, что хотя принцип детерминированности (или определенности)
