 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
обнаружена поразительная преемственность между данными сновидений и событиями жизни наяву что
позволяет делать точные прогнозы относительно проблем и интересов исследуемых лиц. Полученные
нами результаты говорят о том, что сновидения имеют "смысл"».
При анализе содержания сновидений также обнаруживаются существенные возрастные,
гендерные и кросс-культурные аналогии и различия, на основании чего некоторые специалисты по
теории психологии высказывают предположения, что сновидение представляет собой когнитивный
процесс (Antrobus, 1991; Domhoff, 1996; Foulkes, 1985). Один из ранних исследователей в этой области
отмечал, что в сновидениях, вероятно, выражаются наши представления и проблемы (Hall, 1947, 1953).
Однако сновидение отличается от бодрствующего сознания тем, что в нем отсутствуют
интенциональность и рефлексивность (Blagrove, 1992, 1996; Foulkes, 1985). Таким образом, по мнению
этих специалистов, маловероятно, что сновидение выполняет функцию разрешения проблем. Скорее, ее
можно рассматривать как когнитивную деятельность, о чем свидетельствует преемственность
содержания сновидений, с одной стороны, и мыслей, а также поведения в бодрствующем состоянии — с
другой. Как отмечает Домхофф: «Проблемы, которые выражаются в сновидениях людей, это те же
проблемы, которые сопровождают их, когда они бодрствуют» (Domhoff, 1996, р. 8). Родителям снятся
сны об их детях; сны агрессивного содержания чаще снятся людям моложе 30 лет, чем пожилым; а
женщинам чаще снится, что они являются жертвами агрессии. Эти паттерны подтверждают гипотезу,
которую Домхофф и другие авторы называют «теорией преемственности» сновидений и согласно
которой сновидение рассматривается как процесс воображения, отражающий индивидуальные
представления, проблемы и эмоциональные переживания.
Медитация
При медитации человек достигает измененного состояния сознания путем выполнения
определенных ритуалов и упражнений. Такие упражнения включают контроль и регулирование
дыхания, резкое ограничение своего поля внимания, устранение внешних стимулов, принятие позы
йоги и формирование мысленного образа события или символа. Результатом является приятное, мягко
измененное субъективное состояние, при котором индивид чувствует себя умственно и физически
расслабленным. У некоторых индивидов после обширной практики медитации могут возникать
мистические ощущения, при которых они теряют самосознание и у них появляется чувство
вовлеченности в более широкое сознание, определяемое по-разному. Представление о том, что методом
медитации можно изменить сознание, восходит к древнейшим временам и отражено во всех основных
мировых религиях. Буддисты, индусы, суфисты (суфизм — мистическое течение в исламе, сочетающее
идеалистическую метафизику с аскетической практикой. — Прим. перев.), евреи и христиане — все они
имеют литературу, где описываются ритуалы, вызывающие состояние медитации.
Традиционные формы медитации. Традиционные формы медитации следуют практике йоги —
системе взглядов, основанной на индуистской религии, или дзэн, происходящей из китайского и
японского буддизма. Среди двух обычных методов медитации — медитация раскрытия, при которой
человек очищает свой разум для получения новых ощущений, и медитация сосредоточения, при
которой польза получается через активную концентрацию внимания на некотором предмете, слове или
идее. Вот характерное положение из медитации раскрытия:
«Этот подход начинается с решения ничего не делать, ни о чем не думать, не делать усилий
самому, расслабиться полностью и отпустить свой разум и тело... Выходя из потока вечно меняющихся
идей и чувств, в которых пребывает ваш разум, узрите натиск этого потока. Откажитесь от погружения
в его течение. Сменим метафору... смотрите, как ваши идеи, чувства и желания летят сквозь твердь
небесную, как стая птиц. Дайте им лететь свободно. Просто смотрите. Не позволяйте этим птицам
унести вас в облака» (Chauduri, 1965, р. 30-31).
Вот соответствующее положение медитации сосредоточения:
«Цель этих собраний — научиться концентрации. Ваша задача — сконцентрироваться на
голубой вазе. Под концентрацией я не имею в виду анализ различных частей вазы, а скорее попытку
увидеть эту вазу, как она существует сама по себе, без всякой связи с другими вещами. Исключите все
остальные мысли, или чувства, или звуки, или ощущения тела» (Deikman, 1963, р. 330).
<Рис. Ритуалы медитации включают регуляцию дыхания, ограничение поля своего внимания,
устранение внешних стимулов и формирование ментальных образов события или символа.
Традиционные формы медитации основаны на практике йоги.>
