 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Устанавливают глубокие, удовлетворяющие их межличностные отношения с немногими людьми
Способны объективно смотреть на жизнь
Виды поведения, ведущие к самоактуализации
Ощущать жизнь как ребенок, с полным погружением и концентрацией
Пробовать что-то новое, а не идти по надежному и безопасному пути
Оценивая собственный опыт, прислушиваться к своим чувствам, а не к традициям, авторитету
или мнению большинства
Быть честным, избегать претенциозности или заигрывания
Быть готовым к непопулярности, если взгляды не совпадают с мнением большинства
Брать на себя ответственность
Усердно работать, если решил взяться за дело
Стараться распознать свои безопасные ниши и иметь мужество отказаться от них
(В таблице перечислены личные качества, которые Маслоу считал характерными для
самоактуализаторов, и виды поведения, которые он считал важными для самоактуализации (по: Maslow,
1967).)
Маслоу провел свое исследование на группе студентов колледжа. Отобрав студентов, которые
подходили под его определение самоактуализаторов, Маслоу нашел, что эта группа принадлежит к
наиболее здоровой части (1%) населения; у этих студентов не было признаков плохой
приспособленности и они эффективно пользовались своими талантами и способностями (Maslow, 1970).
Многие люди переживают преходящие моменты самоактуализации, которые Маслоу называл
ощущениями пика. Ощущение пика характеризуется переживанием счастья и реализованности; это
временное, спокойное, не обращенное на себя переживание совершенства и достигнутой цели.
Ощущения пика могут происходить с разной интенсивностью и в разных контекстах: в творческой
деятельности, при любовании природой, при близких отношениях с другими, родительских ощущениях,
при эстетическом восприятии или участии в атлетических соревнованиях. Попросив многих студентов
колледжей описать какие-либо ощущения, близкие к ощущению пика, Маслоу попытался резюмировать
их ответы. Они говорили о целостности, совершенстве, живости, уникальности, легкости,
самодостаточности и о ценности красоты, добра и правды.
Гуманистический портрет человека
Следуя своему принципу, психологи гуманистической ориентации четко определились в
отношении ценностей и философских предпосылок, лежащих в основе их подхода к личности человека.
Четыре принципа, выдвинутых Ассоциацией гуманистической психологии, которые мы вкратце
привели ранее, рисуют яркий контраст между гуманистическим портретом личности человека и
портретами, созданными в психоаналитическом и бихевиористском подходах.
Большинство психологов гуманистической ориентации не спорят с тем, что биологические
переменные и факторы окружения могут влиять на поведение, но они подчеркивают собственную роль
индивида в определении и создании своей судьбы и тем самым сглаживают детерминизм, характерный
для других подходов. Люди в основном добры, стремятся к росту и самоактуализации. Они также могут
меняться и активны. Гуманистическая психология задает особенно высокие критерии психического
здоровья. Одного самоконтроля или адаптации окружению мало. Только об индивиде, развитие
которого направлено на самоактуализацию, можно говорить, что он психически здоров. Иначе говоря,
психическое здоровье — это процесс, а не конечное состояние.
У философских позиций есть и политический смысл. Ранее мы указывали, что философские
положения бихевиоризма хорошо совместимы с американской идеологией. Его положение о том, что
все люди созданы равными и их можно бесконечно изменять с помощью окружения, служит
психологической основой для либеральных политических программ, стремящихся улучшить окружение
тех, кто поставлен в невыгодные условия. Гуманистическая психология, напротив, оказывает
поддержку значительно более радикальной политике. Все, что задерживает реализацию потенциала,
все, что мешает любому человеческому существу стать всем, чем он или она хотят быть, — должно
быть изменено. Если в 50-х годах женщины были счастливы и хорошо приспособлены к своим
традиционным половым ролям, то это удовлетворяло критерию психического здоровья,
установленному бихевиоризмом. Но с гуманистических позиций поручение всем женщинам одной и
той же роли нежелательно — неважно, насколько эта роль подходит некоторым из них, — поскольку
