 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Рис. 2.4. «Если это — достоинство, значит, это имеет отношение ко мне» (или к моему лучшему
другу). По данным Джоэла Джонсона и его коллег, участники их экспериментов следующим образом
оценивали лестные характеристики (например, такую: «ему (ей) нетрудно быть откровенным и
убедительным»): 1) как не очень соответствующую их случайным знакомым; 2) как более
соответствующую их друзьям и 3) как еще более соответствующую им самим. (Источник: Johnson et al.,
1985)
—
Нам нравится связывать себя с успехами других. Если какая-нибудь знаменитость посетит
нашу школу, мы чувствуем себя причастными к ее славе. Если же оказывается, что мы каким-то
образом связаны с сомнительной личностью (например, родились в один и тот же день с каким-нибудь
мошенником), то поддерживаем себя тем, что начинаем относиться к нему более терпимо (Finch &
Cialdini, 1989).
(— Признаю, что это выглядит эффектно. Но вы же сами знаете, что сегодня все выпускники
будут из десяти лучших в своем классе.)
Можем ли мы все быть лучше «середняков»?
Итак, что же можно сказать относительно идеи, пропагандируемой популярной психологической
литературой и заключающейся в том, что большинство людей
страдают от низкой самооценки и от
недостаточной любви к себе? Есть немало свидетельств в пользу того, что на самом деле все наоборот.
Перефразируя Элизабет Баррет Браунинг, можно сказать: « Могу ли я сказать, за что люблю себя?
Конечно! Сейчас сосчитаю и скажу!»
Мотивация самоуважения
Почему люди склонны преувеличивать свои достоинства? Одно из объяснений происхождения
предрасположения в пользу своего Я заключается в том, что оно является «побочным продуктом»
обработки и запоминания нами информации о самих себе. Вспомните результаты исследования
семейных пар: люди считают, что делают по дому больше, чем их «половины». Возможно, правы
Майкл Росс и Фиоре Сиколи, полагающие, что причина заключается в том, что мы лучше запоминаем
собственные действия, чем действия других или свои наблюдения за ними (Ross & Sicoly, 1979)? Мне
гораздо проще представить себе, как я сам подбираю с пола грязное белье, чем то, что я рассеянно
наблюдаю за другим, когда он делает это.
Не является ли в таком случае предвзятое восприятие всего лишь перцептивной ошибкой, не
