 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
(Kinsley et al., 1948, 1953; Whipple et al., 1992; Whipple & Komisaruk, 1999).
Мы знаем, что конкретные события могут вызвать у нас сексуальное возбуждение. Менее
очевидна роль индивидуального опыта и культурного влияния, наш мозг в данном случае — посредник
между ними. Вполне очевидно, что мы по-разному реагируем на одинаковые стимулы. Некоторые люди
могут сильно возбуждаться, если их партнеры употребляют откровенные слова и выражения,
касающиеся секса; других, наоборот, такие слова пугают или гасят их сексуальное возбуждение.
Культура также играет существенную роль в стимуляции сексуального возбуждения, что показано во
вставке «Культурные различия и сексуальное возбуждение». Например, многих европейцев может
возбуждать запах выделений из гениталий в отличие от представителей нашего общества, привыкшего
к дезодорантам. Мозг — кладовая наших воспоминаний и культурных ценностей, и, как следствие
этого, он оказывает крайне сильное воздействие на сексуальную возбудимость.
Лики сексуальности. Культурные различия и сексуальное возбуждение
И хотя в основе сексуального поведения человека лежат универсальные биологические
механизмы, тем не менее культурное влияние во многом определяет то, какие сексуальные стимулы или
типы поведения (или и то и другое) покажутся тому или иному человеку особенно возбуждающими.
Так, на Западе, где сексуальная активность стремительно направлена на достижение оргазма,
оптимальными чаще всего считаются действия по возбуждению гениталий. А вот приверженцы
восточной тантрической традиции (в которой сексуальность тесно взаимосвязана с духовностью) часто
испытывают наибольшее удовольствие, акцентируя чувственные и духовные аспекты обоюдной
близости, а не оргазменное высвобождение (Devi, 1977). Далее мы коротко приведем примеры других
культурных различий в сексуальном возбуждении человека.
Поцелуй в губы, этот универсальный источник сексуального возбуждения для западного
человека, может быть редок или и вовсе отсутствует в сексуальных отношениях людей других частей
света. Так, эскимосы Северной Америки и жители Тробриандских островов скорее выразят любовь,
потершись носами, чем губами, а в южноафриканском племени тонга поцелуй вообще считается чем-то
отвратительным и неприятным. Индусы также не склонны целоваться, потому что они считают, что
такой контакт символически оскверняет сексуальный акт. Клиллан Форд и Фрэнк Бич (1951)
обнаружили, что только в 21 стране были приняты поцелуи в губы, и только в 13 странах поцелуи
считались сексуальной прелюдией или сопровождением совокупления.
Оральный секс (куннилингус и фелляция) — распространенный источник сексуального
возбуждения в островных обществах южной части Тихого океана, в промышленных странах Азии и в
большинстве стран на Западе. Зато в Африке (кроме северных регионов) такая практика считается
неестественным и отвратительным поведением.
Заигрывание перед сексом, будь то оральный секс, чувственные прикосновения или страстные
поцелуи, является предметом бесчисленных вариаций во многих культурах. В ряде сообществ, по
большей части ориентированных на восточные традиции, пары могут стремиться продлить состояние
пика сексуального возбуждения на несколько часов (Devi, 1977). А в западной культуре, хотя там и
распространены различные паттерны предварительной эротической игры, эта активность часто
непродолжительна и любовники весьма быстро переходят к «главному событию» — совокуплению. В
некоторых же других культурах эротическое стимулирование занимает очень короткое время, или
отсутствует совсем. Так, например, предварительное эротическое стимулирование у фермеров лепша в
юго-восточных Гималаях ограничивается тем, что мужчины непродолжительное время ласкают грудь
своей партнерши, а мужчины-ирландцы из Айнис Биг до коитуса ограничиваются поцелуем в губы и
грубой стимуляцией нижней части тела женщины (Messenger, 1971).
Еще один показатель разнообразия сексуальности в культурах — это различные стандарты
привлекательности. Несмотря на то что физические характеристики почти во всех культурах оказывают
сильное влияние на сексуальное возбуждение человека, стандарты физической привлекательности в
культурах разных народов варьируют очень сильно. В этом вы можете убедиться, если взглянете на
помещенные ниже фотографии мужчин и женщин со всего мира, которых каждый в своей культуре
считает весьма привлекательными. То, что в одной культуре может быть привлекательным или являться
источником эротического возбуждения, в другой культуре покажется странным и отталкивающим. Так,
в некоторых островных культурах форма и особенности гениталий у женщин связываются с
эротической привлекательностью, а на Западе это не имеет никакого значения. Приведем последний
пример: во многих обществах обнаженная женская грудь не считается таким эротическим стимулом,
как в Америке. Таким образом, можно сделать вывод о том, что помимо общих признаков хорошего
