 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
комплекс маскулинности. «Девочка может вполне обоснованно невзлюбить свой собственный женский
мир очень рано, может быть, из-за того, что ее напугала ее собственная мать, или оттого, что она
пережила жестокое разочарование от общения с братом или отцом; она могла иметь ранние сексуальные
контакты, испугавшие ее, или обнаружила, что ее брата любят в семье больше, чем ее» (1967, р. 179). Все
эти обстоятельства присутствовали и в детстве самой Хорни.
Переоценка любви
«Переоценка любви» (1934) стала кульминацией в попытках Хорни проанализировать себя с
точки зрения женской психологии. Эссе описывает случаи семи женщин, истории семей которых,
симптомы и социальное положение схожи с ситуацией Хорни настолько, что она могла бы включить в
этот список и себя. Большая часть эссе представляет собой попытку объяснить причины, по которым
такие женщины буквально одержимы желанием быть с мужчинами, однако не в состоянии установить с
ними сколько-нибудь удовлетворительные отношения. Эта одержимость исходит из детства, когда
«каждая из них всегда оказывалась на втором месте после мужчины» (1967, р. 193). Для судьбы девочки
типично пережить фрустрацию в любви к отцу, однако для этих женщин последствия оказываются
необычайно суровыми из-за присутствия сестры или матери, эротически доминирующей в данной
ситуации.
В ответ на чувство поражения девочка старается избежать соперничества за мужчину или в ней
вынужденно развивается соперничество с другими женщинами, в котором она пытается
продемонстрировать свою эротическую привлекательность. Завоевание мужчин дает ей не только
ощущение того, что Хорни позднее назовет «мстительным триумфом», но также и способ борьбы с
тревогой и ненавистью к себе. Неуверенная в себе девочка беспокоится, ей кажется, что она не совсем
нормальна, и эта тревога часто выражается в страхе, что что-то не так с ее гениталиями, или в боязни,
что она некрасива и потому не может быть привлекательна. В качестве защитной реакции она может
уделять непропорционально большое внимание своей внешности или хотеть стать мужчиной. Самое
главное для нее — доказать, что, несмотря на свои недостатки, она действительно может привлечь
мужчину. Быть без мужчины позорно, иметь мужчину — признак нормальности. «Отсюда происходит и
это безумное преследование» (1967, р. 197-198).
Положение таких женщин незавидно: хотя отношения с мужчинами имеют для них
первостепенное значение, эти отношения не могут удовлетворять. Женщины теряют интерес к мужчине,
как только он завоеван. «В них глубоко сидит страх разочарования и унижения, которые, как им кажется,
угрожают им, если они почувствуют, что любят мужчину» (1967, р. 205). Не найдя в детстве ответной
любви у отца или брата, они пытаются подтвердить свою ценность эротическими победами, делаясь
бесчувственными и избегая глубоких эмоциональных связей. Они стремятся часто менять партнеров,
закрепив мужчину за собой, прекращают с ним отношения, чтобы не испытывать внутренней боли.
Какими бы привлекательными они ни были, они не верят, что мужчина может действительно их
любить. Более того, их самое страстное желание — отомстить за нанесенное когда-то в детстве
поражение: «они хотят победить мужчину, отбросить его в сторону, ведь сами они однажды
почувствовали себя брошенными и отвергнутыми» (1967, р. 206).
«Пережитое в детстве сексуальное возбуждение оставляет после себя след... удовольствие,
превышающее удовольствия из любого другого источника, воспоминание о чем-то странно
оживляющем весь организм. Я склонна думать, что эти остаточные воспоминания заставляют
некоторых женщин считать сексуальное удовлетворение своего рода эликсиром жизни, который только
мужчина может им предоставить и без которого они истощатся и зачахнут...» (Horney, 1967, р. 204)
«Мы должны перестать интересоваться тем, что же на самом деле является женственным...
Стандарты мужественности и женственности — искусственны... Различия между двумя полами,
разумеется, существуют, но мы не сможем определить, в чем именно они заключаются, если сначала не
разовьем нашего потенциала как просто человеческие существа. Пожалуй, это может звучать
парадоксально, но мы можем обнаружить эти различия, только если забудем о них» (Horney, 1935; Paris,
1994, p. 238).
