 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
вечеринках, танцах, на пикниках — в тех случаях, когда люди имеют еще какие-нибудь возможности,
помимо исследования самих себя. Группа встреч подавляет любые другие стремления.
Во время взаимодействия люди обмениваются своими чувствами, связанными с прошлым. Хотя
выражение данных чувств очень важно для индивидуума, акт обмена ими все же вызывает
первоначальное сопротивление. Прошлый опыт и связанные с ним чувства безопаснее того, что
происходит здесь и сейчас, а поскольку эти переживания характеризуются удаленностью, то у них есть
несомненное преимущество — они несут меньшую эмоциональную нагрузку.
Когда люди начинают выражать свои чувства другим членам в присутствии остальных, самыми
распространенными первыми выражениями являются негативные чувства: «Я неуютно себя чувствую
рядом с тобой», «У тебя стервозная манера разговаривать», «Я не верю в то, что ты говоришь о своей
жене».
«Глубокие позитивные чувства выразить намного труднее и опаснее, чем негативные. Если я
скажу, что люблю тебя, я окажусь в ранимом положении и буду открыт для получения самого ужасного
отказа. Если я скажу, что тебя ненавижу, я лучше всего подготовлюсь к нападению, от которого я смогу
теперь защититься» (1970, р. 19). Неспособность понять эту сторону взаимодействия членов группы
приводила к серии неудач. Так, в военно-воздушных силах были организованы программы по развитию
отношений между представителями разных рас, они включали группы встреч черных и белых,
которыми руководили опытные терапевты. В результате этих встреч, однако, возникла еще более
интенсивная расовая ненависть с обеих сторон. Из-за организационных сложностей, связанных с
армейским распорядком дня, заседания групп длились не более трех часов — вполне достаточный
период для проявления негативных чувств и слишком короткий для развертывания второй фазы
процесса.
Пока в группе выражаются негативные чувства, а сама группа не раскалывается на части и не
распадается, становится видна личностно-значимая информация.
При таких обстоятельствах не все
члены группы обязательно чувствуют себя комфортно, однако «климат доверия» установлен и люди
перестают вести себя чересчур осторожно и начинают рисковать.
Когда проявляется личностно-значимая информация, члены группы начинают выражать друг
другу непосредственные чувства,
как позитивные, так и негативные: «Я рад, что ты смог поделиться
этим с группой», «Каждый раз, как я что-то говорю, ты смотришь на меня так, словно хочешь задушить»,
«Забавно, я предполагал, что ты мне не понравишься. Теперь я в этом уверен».
По мере того как выражается все больше эмоций и группа реагирует на них, возникает то, что
Роджерс называл «развитием исцеляющей способности».
Люди начинают предпринимать шаги,
которые, как им кажется, помогут другим осознать свой собственный опыт без чувства опасения и
страха. То, чему тренированные терапевты обучались в течение нескольких лет в курсе практики и
наблюдений, в группе возникает спонтанно.
«Эта способность так часто проявляет себя в группах, что она навела меня на мысль о том, что
терапевтические и исцеляющие способности намного больше распространены в человеческой жизни,
чем мы предполагаем. Часто требуется только дать им волю — или обеспечить свободу их проявлению
— с помощью открытого группового опыта, чтобы они стали очевидны» (1970, р. 22).
«Это нормально быть самим собой, со всеми своими достоинствами и недостатками. Моя жена
сказала, что я кажусь более аутентичным, более реальным и искренним» (In Rogers, 1970, p. 27).
Одним из эффектов реакции группы и ее одобрения будет то, что люди могут принять и одобрить
самих себя. Это одобрение можно увидеть в следующих утверждениях: «Наверное, я действительно не
даю людям приблизиться ко мне», «Временами я сильный, даже безжалостный», «Я так хочу
понравиться, что изображаю из себя полдюжины людей одновременно». Парадоксально, но принятие
себя самого, даже своих ошибок, говорит о готовности к перемене. Роджерс отмечает, что чем ближе
человек подходит к соответствию,
тем легче ему обрести ментальное здоровье. Пока человек не
признает свою личность и свой образ жизни, он или она не сможет увидеть альтернативные паттерны
поведения. «Одобрение в области психологических аттитюдов часто приводит к изменению того, что
одобряется. Здесь есть ирония, но это правда» (Nelson, 1973).
По мере того как группа продолжает свою работу, растет ее нетерпимость к защитным
реакциям. Кажется, группа требует права помогать, лечить, раскрепощать людей, которые кажутся
