 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
задача записывающего состоит в том, чтобы делать записи, пока говорящий рассказывает о событиях из
своего прошлого. Не прерывайтесь. Обратите внимание на важность того, чтобы записывающий
задействовал любой аспект воспоминаний. В ваших записях вы можете пользоваться терминами
Фрейда, описанными в этой главе.
2. По истечении 5 минут прервитесь. Без всякого обсуждения поменяйтесь ролями. Человек,
который рассказывал, теперь записывает воспоминания партнера. По прошествии 5 минут снова
прервитесь. Молча, в течение минуты или около того, обдумайте, что вы сказали и что услышали.
3. Обсудите ваши записи друг с другом. Обратите внимание на любые выводы и связи, которые
вы заметили. Отметьте разницу в ощущениях, испытываемых вами и вашим партнером. Помните, что
механизмы защиты могут искажать или маскировать воспоминания. Попытайтесь соотнести эти ранние
воспоминания с текущими событиями вашей жизни.
---
Оценка
Мы представили беглый обзор пространной и комплексной теоретической структуры, которую
разработал Фрейд. Мы не предпринимали попыток в этой главе рассмотреть многочисленные нюансы
и уточнения его последователей, сторонников, клеветников, критиков и пациентов. Мы попытались
привести в порядок и упростить основные принципы, заключающие в себе его исходную позицию,
радикальную и новаторскую точку зрения. Фрейд бросил вызов, который лишь немногие мыслители
могли принять бесспорно. Большинство теоретиков, представленных в этой книге, сознают свой долг
перед Фрейдом: и те, кто соглашается с ним, и те, кто постоянно ему противоречит.
Идеи Фрейда продолжают влиять на психологию, литературу, искусство, антропологию,
социологию и медицину. Многие из его воззрений, такие, как важность сновидений и энергия
бессознательных процессов, являются общепризнанными. Другие аспекты его теории, например
взаимоотношения между эго, ид и суперэго или роль эдипова комплекса в юношеском развитии, широко
дискутируются. Однако некоторые его работы, включая анализ женской сексуальности и теорию о
происхождении цивилизации, также широко критикуются.
Продолжает литься настоящий поток книг и журнальных статей, посвященных идеям Фрейда, а
также поток журналов и монографий по психоаналитической терапии. О Фрейде публикуется каждый
год больше работ, чем обо всех теоретиках, представленных в этой книге. Например, публикации только
за 1991 год включают работы почти по каждому аспекту его теории. Были обнаружены и напечатаны
неопубликованные рукописи (Bergeret, 1991; Nitzschke, 1991). В настоящее время Фрейда
интерпретируют как гораздо более гуманистического, гибкого и непредубежденного исследователя
поведения человека, чем считали ранее. Аспекты его теории критикуются в разумной мере, например,
Хорачек (Horacek, 1991) признает результаты научных наблюдений Фрейда по исследованию природы
человеческого горя, печали неверными; Ван Дам (Van Dam, 1991) критикует описание эдипова
комплекса, тогда как Керени (Kereny) и Хилльман (Hillman) (1991) говорят, что его понимание мифа об
Эдипе неверно. Диллер (Diller, 1991) пишет, что все другие биографы пропускали тот факт, что Фрейд
был еврей (психоанализ считался в течение некоторого времени «еврейской наукой»). Варнер (Warner,
1991) перечисляет причины, по которым Фрейду никогда не нравились Соединенные Штаты. Одна из
причин заключалась в его принципе, что психоаналитиками должны быть врачи. Этим принципом
продолжают руководствоваться и на сегодняшний день. Существует постоянно растущая индустрия
международного масштаба фрейдистских журналов, институтов и издательств, целый мир сам по себе.
Несмотря на то что большинство этих организаций являются сложными и замкнутыми системами,
присутствие Фрейда время от времени все же вновь заявляет о себе в вопросах общей культуры. В 1993
году, например, он фигурировал на обложке журнала «Тайм», и библиотекой Конгресса планировалась
выставка, посвященная влиянию идей Фрейда. Вскоре после этого, однако, выставка была отложена, так
как слишком много критики было направлено в ее адрес.
В наши намерения не входит предсказание того, как фрейдистская теория будет оценена с
исторической точки зрения. Но мы утверждаем, что его идеи являются не менее актуальными на
