 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Текст взят с психологического сайта http://www.myword.ru
Текст взят с психологического сайта http://www.myword.ru
любовью, все самое интимное, порою неожиданное, и он вел себя деликатно, отдавая
должное тонкости момента: в ход были пущены все чарующие формы обольщения, и я
испытывала таинственную прелесть, которую рисует нам наше воображение,
всепозволяющий любовный пыл, я сладострастно отдавалась его ласкам, и испытанное
наслаждение завладело мною так сильно, что я почувствовала себя на вершине
блаженства, с которой так не хотелось спускаться».
Это прекрасное чудо, по-видимому, повторялось не очень часто, поскольку в следующих
письмах Рене жалуется: «Раньше я была живым существом, а теперь стала вещью». После
ночей «супружеской любви» она утешается, читая Бональда. Хотелось бы по крайней
мере знать, с помощью какой уловки в самый трудный момент, момент приобщения
женщины к сексуальной жизни, муж превратился в чудодея. Рецепты, которые Бальзак
дает в «физиологии брака», либо слишком общи: «Никогда не начинайте супружеские
отношения с насилия», либо туманны: «Талант мужа заключается в том, чтобы умело
подмечать зародыши удовольствия, развивать их, придавать им новое направление и
выражение». Впрочем, он тут же замечает, что в отношениях «между двумя существами,
не любящими друг друга, такое умение превращается в разврат». Но ведь Рене как раз не
любит Луи; да и откуда у этого последнего может появиться вышеописанный «талант»,
если он действительно таков, каким его описал автор? На деле Бальзак цинично
уклонился от решения проблемы. Он недооценил тот факт, что нейтральных чувств не
существует, что отсутствие любви, принуждение и скука чаще вызывают отнюдь не
нежную дружбу, а озлобление, нетерпение и враждебность. В «Лилии в долине» он более
искренен, и поэтому судьба несчастной мадам де Мортсоф значительно менее
поучительна.
482
Примирение брака и любви — это такая сложная вещь, которая требует ни больше ни
меньше как божественного вмешательства, — таково мнение Кь¸ркегора, выраженное
весьма сложным языком. Он с удовольствием обличает свойственные браку парадоксы.
Брак, какое странное изобретение! Но что в нем самое странное, так это то, что его
считают стихийным поступком. В действительности же это один из тех поступков, над
которым долго размышляют... Разве можно себе представить, чтобы такой важный шаг
предпринимался стихийно1.
Трудность заключается в следующем: любовь и любовное влечение появляются
абсолютно стихийно, брак же — это обдуманный шаг; в то же время любовное влечение
должно пробуждаться после вступления в брак или после того, как принято решение о
вступлении в брак, то есть при желании жениться; это значит, что самая стихийная на
свете вещь должна в то же время совершаться в результате абсолютно свободно
принятого решения; то, что из-за своей стихийности является до такой степени
таинственным, что может быть объяснено лишь божественным вмешательством, должно
совершаться в результате интенсивных размышлений, неминуемо приводящих к
принятию решения. Кроме того, все должно происходить определенным образом:
решение не должно незаметно следовать за любовным влечением, и то и другое должно
появляться одновременно, в момент развязки, и любовь и решение должны быть налицо 2.
Иными словами, любовь и брак — это не одно и то же, и совершенно непонятно, как
