 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
саногенность спонтанного процесса, протекающего в клиенте, как это делал К. Роджерс, или на
саногенность спонтанного группового процесса. Процесс в клиенте должен быть спонтанным, но
контролируемым, во-первых, им самим (конечно, в контакте с психотерапевтом), а во-вторых,
психотерапевтом (конечно, в контакте с клиентом). Высвобождаемая энергия и раскрепощаемые
эмоции должны быть правильно ассимилированы остальной психикой, причем происходить это должно
не само по себе (конечно, в нормальной ситуации, когда терапевт не пускает ситуацию на самотек), а в
ходе психотерапевтической работы по конструированию новой конфигурации психической структуры:
так, освобождение генитальной энергии должно соединяться с энергией любви, энергией сердца. В
противном случае формируется очень конфликтная психическая структура. Так, в женском тренинге
«генитальности» [Это условное название которое, в данном случае полезно тем, что отражает мишень
тренинга.] клиентки «входят» в свою вагину [Имагинальную, рисуночную, телесную,
психодраматическую, фантазийную (сказочную) и т. п. репрезентацию сознания-вагины (сознания-
тела).], часто воспринимая ее как «холодную, темную пещеру, в которой живет маленькая девочка. Эта
девочка сидит одна, ей одиноко и страшно». Женщина может принять мужчину «грудью» — и в этом
случае мужчина является сыном, другом, братом, но никак не мужчиной; женщина же — мать, подруга
(друг), сестра, нянька, но никак не женщина. Чтобы действительно стать женщиной, женщина должна
как в прямом, так и в переносном смысле принять мужчину через гениталии. Но часто это вызывает
страх — на гениталиях лежит печать «эдипальной грязи», связанной с чувством стыда и вины. Полное
самораскрытие женщины возможно, когда она впускает мужчину через гениталии к сердцу. Если
сердце закрыто, то освобождение генитальной энергии опасно. Такие женщины часто спрашивают:
«Что мне теперь делать?» Они говорят: «Я не могу справиться с сексуальностью». Но если сердце
открыто, то такое освобождение возможно, так как возможна интеграция генитального (сексуального) и
сердечного (эротического, любовного). Таким образом, конструирование представляет собой
освобождение некоторых частей личности и выстраивание связи между ними. Психотерапевт помогает
пациенту выстроить новую психическую структуру. Примеры этой работы были приведены в главе,
посвященной принципу процессуальности в психотерапии.
Таким образом, в психотерапии (наряду с механизмами психотерапии, которые часто выступают
как факторы, которыми психотерапевт не управляет) можно выделить некоторые психотерапевтические
стратегии/механизмы/техники: инсайт, создание эмоционального рекапитулирующего опыта,
отреагирование, дезактуализация проблем, страхов, переживаний, десенсибилизация травматических
стимулов (см. в главе, посвященной инструментальным методам психотерапии), отреагирование,
когнитивное «прочищение», освобождающее ум от ошибок, актуализация трансперсональных
(духовных) ресурсов самоизменения и др. Эти стратегии отражают не только психотерапевтический
подход, в котором работает психотерапевт, но и индивидуальные предпочтения и верования (если же
они психотерапевтом осознаются и сознательно используются в психотерапевтической работе, то
метанавыки) терапевта в какой-либо один, два или несколько механизмов изменения. Психотерапевт в
своей работе не может полагаться на все перечисленные механизмы. Как правило, среди
психотерапевтов существует специализация — один хорошо владеет техникой отреагирования, другой
— анализом и инсайтом, третий — хорошо поддерживает и создает новый саногенный эмоциональный
опыт, четвертый — может производить конструирование повой психической структуры и т. п. Только в
идеале психотерапевт может делать все. Между терапевтами часто существует непонимание
относительно стратегий помощи клиенту. Это означает, во-первых, что к истине могут вести разные
пути, а во-вторых, что психотерапевты склонны идеализировать свой способ работы, не видя ценности в
другом. Ну что же, шоры могут быть и у психотерапевтов. Это шоры конкретной теории, личных
предпочтений, некоторого психотерапевтического сообщества. Обучение психотерапии — это всегда
выявление своих сильных сторон, своих возможностей. Следует лишь помнить, что психотерапевты не
должны монополизировать право на истину, должны сохранять диалог направлений. Экуменизм в
психотерапии — это не отказ от множества стратегий в угоду одной, а эклектизм, обеспечивающий
подлинное мастерство терапевта.
Литература
Авдеев Д. А., Невярович В. К. Наука о душевном здоровье: Основы православной психотерапии.
— М., 2001.
Лоуэн А. Терапия, которая использует язык тела (биоэнергетика). — СПб., 2000.
