 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
важнейший общий принцип, выдержавший испытание временем – принцип изоморфизма
психических, нейрофизиологических и физических явлений.
Таким образом, гештальт-психология своим фактуальным и понятийным составом ввела в
психологию две чрезвычайно существенные категории – "целостность" и "изоморфизм",
каждая из которых в отдельности адекватно вскрывает основные закономерности как бы с
двух главных флангов: конкретно-эмпирического (целостность) и общетеоретического
(изоморфизм). Однако выявить действительные субординационные соотношения этих двух
разноранговых принципов средствами концептуального аппарата гештальт-психологии
невозможно. Среди разнообразных эмпирических, теоретических и общегносеологических
причин "несведенности концов" в данной системе понятий здесь важно отметить следующее.
Структура психических процессов в гештальт-психологии в такой же мере абстрагирована от
состояний субстрата, составляющих ее исходный материал, как это имеет место в
ассоцианизме в отношении принципа связи психических элементов. А реальная работающая
структура не может быть построена без материала. Несколько утрируя аналогию, можно было
бы сказать, что модель психической структуры не может быть построена без учета материала
по тем же причинам и логическим основаниям, по которым нельзя построить здание из стиля
или сшить платье из фасона.
Будучи обособленной от материала, структура вместе с тем обособляется и от ее
физиологического механизма, и от физического объекта, составляющего ее содержание.
Вместо субординации понятий "целостность" и "изоморфизм", требующей выведения
целостности как частного следствия общего принципа изоморфизма, этот последний
интерпретируется как параллелизм психического, физиологического и физического. Структура
и механизм, отъединенные от материала, оказываются запараллеленными, так же как способ
связи психических процессов по содержанию и по механизму в традиционной концепции
досеченовского ассоцианизма. Так, структура разобщения с материалом и механизмом
выступила здесь, по удачному выражению М. Г. Ярошевского (1966), причиной самой себя. А
это, конечно, исключает возможность ее детерминистического объяснения, ибо последнее
предполагает выведение данного конкретного явления в качестве частного следствия общих
законов. Именно отсутствие реальной субординации понятий выражает существо научной
бесплодности доктрины психофизиологического и психонейрофизического параллелизма.
Очень значительный эмпирический и концептуальный вклад гештальт-психологии оказался,
таким образом, резко рассогласованным с ее общетеоретическими выводами.
Функциональная психология
Если для структурализма и гештальтизма главным объектом исследования был структурный
аспект психики, то функциональная психология ввела в концептуальный аппарат
психологической теории в качестве основной категории понятие функции.
Европейский функционализм К. Штумпфа (1913) противопоставил психические функции,
трактуемые как акты, психическим явлениям (ощущениям, восприятиям, образам памяти).
Последние выступают в этой концепции как содержание или как материал, с которым
оперирует соответствующая интеллектуальная функция. Таким образом, если структурализм
Э. Титченера соотносит психическую структуру с ее материалом, то функционализм К.
Штумпфа соотносит с этим материалом психическую функцию. В обоих направлениях, однако,
материалом оказывается не внепсихологическое "сырье", из которого синтезируется ткань
психического процесса, а самая эта психическая ткань. Но в этом случае, как уже
упоминалось, само психическое как исходный материал логически неизбежно становится
отправным пунктом дедукции, чем и определяется выбор идеалистического варианта
гносеологической альтернативы.
