 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Подобно тому как гештальтизм противопоставил структуру ассоциации, а функционализм –
функцию структуре, психоанализ противопоставил мотивационное начало психической
деятельности всем остальным ее аспектам. Это противопоставление по существу доведено
здесь до полного абстрагирования от остальных аспектов и компонентов. Как и во всех других
аналогичных ситуациях, такое абстрагирование не только влечет за собой отрицательные
последствия, но и дает науке новые эвристические средства. Подобно тому как отвлечение от
структурной формы организации поведения позволило вскрыть ее вероятностную меру,
абстрагирование движущего начала психического акта от всех остальных его аспектов
выявило собственную природу мотивационных компонентов.
Дело в том, что в любой психической структуре (например, в перцептивном образе)
представлен ее динамический аспект, поскольку такая структура "работает", организуя и
регулируя поведение. Тем более этот динамический аспект неизбежно присутствует в любой
психической функции, поскольку функционирование по самому своему существу вообще не
может быть обособлено от движущего фактора. Но этот собственно движущий фактор
психического акта слит воедино с его операционными компонентами и кинематическими
характеристиками, которые представляют пространственновременную организацию как
предметной психической структуры, так и самого процесса ее функционирования.
Отделение собственно динамического фактора от всех операционных и структурно-
кинематических компонентов "освобождает" в остатке абстракт, который оказывается
характеристикой не пространственно-временной организации самого процесса
функционирования, а природы его силового, пускового источника. Этот "чистый" остаток –
абстракт содержит в себе не что иное, как энергию.
Действительно, ведь энергия – это не просто функция, это и не сама динамика и даже не
работа в ее актуальных, конкретных формах, а работа скрытая, задержанная, сохраняющаяся,
т.е. это именно способность совершать работу. Иначе говоря, это величина, инвариантная по
отношению к варьирующим конкретным формам совершаемой работы, в которых она
проявляется. Поэтому и в физике энергия скрыта под феноменологической поверхностью
производимой работы. Чтобы ее выявить, тоже нужна абстракция от пространственно-
временных кинематических характеристик движения. Такая объективная относительная
взаимообособленность пространственно-временного и энергетического аспектов физической
реальности выражается в том, что они находятся друг с другом, как известно, в отношениях
дополнительности. Поскольку энергия есть всеобщее свойство реальности, такого рода
соотношения неизбежно распространяются на все ее частные формы, в том числе и на
область энергетики психических процессов. Исходя из всего этого, вполне закономерен, по-
видимому, тот факт, что энергетический аспект психики в первую очередь был выявлен не в
сфере психической нормы, а именно в области патологии, и не только Зигмундом Фрейдом, но
и Пьером Жане, который ввел понятие психологической силы и психологического напряжения.
В норме адекватная предметная организация психических процессов маскирует
энергетический потенциал, который работает на эту организацию, но именно поэтому остается
скрытым за ней. В патологии же этот энергетический потенциал в его дефицитах или излишках
оказывается источником дезорганизации. Этим совершается естественный эксперимент
фактического абстрагирования от предметной организации, маскирующей энергетический
фактор. Тем самым энергетическая природа мотивационного или движущего начала
психического акта становится отчетливо видной. А затем уже из области невропатологии и
психопатологии понятие энергии вводится в концептуальный аппарат общепсихологической
теории.
Хотя эта логика движения понятий воплощена преимущественно в концепции З. Фрейда, но по
существу ее общий вектор в некоторых, правда очень существенных, модификациях
содержится и в общей теории П. Жане, которая также построена, как известно, на клинических
экспериментальных основаниях. И каковы бы ни были последующие ложные экстраполяции и
даже реакционные выводы психоанализа, само по себе распространение фундаментального
общенаучного понятия энергии на область психических процессов, столетия считавшихся
