 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
только то, в ч¸м каждое явление есть необходимый
результат предыдущего и им объясняется.
В.Г. Белинский.
Объяснение есть превращенная форма описания. Объяснение есть синтетическое
воспроизведение всех чувственно и рационально возникающих представлений о свойствах объекта. В
его основе лежит описание. Объяснение происходит на основе всех способов познания и с
привлечением всех возможных идей.
Специфика объяснения по сравнению с описанием требует особых размышлений. Возможно,
одно из их различий состоит в том, что описание не всегда строго детерминировано развитием, а
объяснение должно быть только на его основе. Одновременно, описание может происходить только по
направлению от простого к сложному, а объяснение должно быть единством генетического и
актуального объяснения. В любом случае объяснению присуща большая доказательность по сравнению
с описанием. Степень же доказательности соответствует уровню системности отображения объекта,
которая должна быть максимально возможной при объяснении. Именно так написан «Капитал» К.
Марксом и поэтому Ленин отметил его «громадную доказательность» [88,Т.1,с.130].
Если простую диалектическую форму описания можно представить в качестве рядов и логико -
диалектических моделей, то они входят в объяснение и детерминируют его. Объяснение происходит в
форме устного или письменного изложения свойств объекта. Описание не только детерминирует
объяснение, но и зависит от него.
Объяснение есть пятый шаг в диалектическом понимании объекта. Оно да¸т более
содержательную, системную трактовку свойств объекта, обращая внимание и на фундаментальные и на
специфические свойства. «... Объяснение, в котором нет указания на differencia specifica, не есть
объяснение» [102,Т.1,с.229].
«... Объяснить мир из него самого ...» [102,Т.20,с.350] возможно только в меру овладения
лежащим в основе его понимания методом мышления. В связи с этим следует понять саму категорию
«понимание» как специфически теоретический уровень отображения объектов.
Восприятие может быть однократным чувствованием
(например, ощущением). Оно является начальной формой
сознательного отображения объекта, дает факты. Оно
превращается в усвоение по мере роста постижения объекта -
разнообразия его восприятия, запечатлевания его в сознании
людей в качестве учения, хотя бы в форме простого
запоминания, зазубривания и т. п. Понимание - высшая форма
восприятия (чувствования), усвоения (постижения).
объяснения
----------------+-----------------¬
исторические
генетические
каузальные
----------------+-----------------¬
просто
факторные
функциональные
Историческое объяснение показывает исторический ряд форм объекта. При этом не обязательно
показан генетический аспект развития объекта. Генетическое объяснение состоит в показе порождения
одного явления другим. Более сложное объяснение предполагает показ всех причинно-следственных,
не только «внутренних», связей данного объекта, но и воздействие окружающей среды на данный
объект. В какой-то мере это принимает форму факторного, функционального анализа.
Описание происходит на основе определ¸нного «языка» и соответствует ему. Чем более развит
язык, тем более истинно описание объекта на его основе. В то же время описание происходит на основе
установленных в данном языке правил, принципов и т. п. Относительность последних ограничивает
эвристические возможности описания. Поэтому на основе описания необходимо объяснение объекта
познания не только с помощью возможностей языка, но и всех познавательных возможностей человека,
в том числе интуиции. Если описание обеспечивает рассудочное восприятие объекта, то объяснение
должно обеспечить разумность по И. Канту и Гегелю.
Не только интеллект, но и интуиция детерминирует объяснение объектов. Возможны
противоречия между различными типами отражения мира людьми.
восприятие
-------+------¬
однократное
усвоение
--------+------¬
многократное
понимание
