 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
полярности и т. д. Отрицая идеализм, надо отрицать и присущие ему категории, в том числе и
обозначение первого закона диалектики через термин «противоречие».
Идеалистическая природа гегелевской философии привела к заблуждению многих, в том числе и
Е. Дюринга
[102,Т.20,с.122]. Дюринг верно заметил, но не смог осознать обозначений и тем самым
сделал ошибочные выводы. Современные исследователи сплошь и рядом повторяют ошибку Дюринга.
Дюринг ополчился против этого закона и тем самым вызвал «огонь на себя». Он обоснованно заметил
бессмыслицу гегелевского «противоречия» - обозначение противоречием противоположностей и т. п. в
объектах, но исходя из этого выступил против противоположности в объектах вообще. Выступление
Энгельса против Дюринга породило ряд положений, которые препятствуют пониманию первого закона
диалектики.
Перенимая обозначение первого закона диалектики, классики не во вс¸м следовали за Гегелем.
Так они использовали для обозначения первого закона не один, а несколько терминов, преодолев
недостаточность такого обозначения первого закона диалектики. Во многих случаях они
использовали термин «противоречие» строго адекватно. Например, борьба с противоречивостью
концепции Рикардо при объяснении теории стоимости привела к развитию Марксом политэкономии.
Однако в работах классиков имеются факты обозначения термином «противоречие» простых
противоположностей. Это пережиток гегелевского наследия, который должен быть преодолен.
Сравним использование категорий «противоречие» и «отражение». Если мышление есть форма
отражения, то это не означает, что любое отражение является мышлением. "Материя мыслит"
[88,Т.18,с.375] только достигнув высшей е¸ формы развития - общественного человека. Когда Ленин
анализировал отражение, то не стал обозначать термином "мышление" все формы отражения, а указал
на отражение как на ту категорию, которая большего всего соответствует условию обозначения
всеобщего свойства явлений, послужившего основой возникновения мышления как наиболее развитой
формы. Когда же мышлением пытаются обозначать все формы отражения, то впадают в крайность
солипсизма и тем самым порождают путаницу.
В развитии категорий «мышление» и «отражение» Ленин адекватно учел закон развития науки -
недопустимость обозначения термином развитой формы объекта менее развитых форм объекта. В
стихийном развитии термина «противоречие» этого не произошло, и в результате такое обозначение
первого закона диалектики путает сплошь и рядом и не только недостаточно подготовленных людей, но
даже тех, кто занят диалектикой. «Противоречие» явно указывает на нелогичность речи, а поэтому
найти противоречие в молекуле или в камне, или в гайке оказывается непосильным делом, если не бер¸т
верх т¸мная схоластика, не доступная здравому рассудку.
относительность познания
--------------+--------------¬
неизвестно
малоизвестно
недостоверно
-------
--+---------¬
колебания
сомнения
спорность
(полемичность)
---------+---------¬
мнений
гипотез
концепций
------------+-----------¬
проблем-
противо-
противо-
ных положных речивых
-----------+-------¬
апо
анти-
пара-
рии номии доксы
Противоречивость проявляет противоположность мнений, которые не являются истинами в
последней инстанции. Они являются спорными положениями или в отношении их имеются сомнения,
колебания в оценке их истинности и т. д. Это свидетельствует о становлении истинности, об
относительности истин, о недостаточности некоторых идей, фактов, малоизвестности отражаемого
объекта и точнее о существовании неизвестного в них свойства.
Закон обозначения - название генетически предшествующих форм термином более развитых
форм объекта - есть закон познания. Он действует во многих случаях, а поэтому его нельзя
игнорировать. Он нередко становится тормозом развития науки и тем самым практики, порождая
путаницу. Необходимо учитывать действие этого закона и при объяснении первого закона диалектики.
