 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
В качестве признаков, обозначающих видовые различия отрицания отрицания, разные авторы
называют:
« - отрицательность как основу развития;
- специфическое проявление этой основы - отрицание отрицания;
- обусловленность отрицания и отрицание отрицания внутренними импульсами, заложенными в
самом объекте;
- связь развития с прогрессом;
- историческую преемственность в развитии;
- связь и преемственность прерывности и непрерывности в развитии;
- представление о развитии как о цели перехода от одного состояния к другому, третьему и т. д.
- поступательность;
- выражение законом переходящего характера явлений объективного мира;
- сохранение положительного на последующих ступенях развития;
- ступенчатый, чаще всего триадический характер развития;
- повторение на последней ступени существенных черт первой ступени на новой основе;
- возврат якобы к старому;
- возврат к старому в синтезе, с проявлением в старом элементов нового;
- диалектический синтез,
- переработка как удержанного, так и добавлений в синтезе;
- спиралевидный характер развития;
- цикличность» [39,с.76-77].
Перечисленные черты действия закона отрицания отрицания не включают сохранения
исходного в развитии. Тем самым молчаливо предполагается общепринятое мнение о том, что
исходное исчезает при порождении им нового.
Н. Кондаков в содержании закона видел «повторяемость на высшей стадии некоторых
положительных свойств низшей ступени» [76,с.424]. «Диалектическое понимание отрицания исходит
из того, что новые явления не уничтожают ранее существовавшие явления начисто, а сохраняют и
включают в себя в преобразованном виде вс¸ то лучшее, что в них имелось» [161,с.84]. Сущность
отрицания отрицания видят в «отрицании старого новым» [70,с.286].
Отрицание отрицания рассматривают в качестве двух- тр¸хступенчатого перехода. Есть нечто,
которое отрицается вторым нечто. В последующем второе нечто вновь отрицается третьим и т. д. Закон
отрицания отрицания трактуют как снятие новым исходного, воспроизведение свойств исходного на
новом уровне, в новой форме. При этом чаще всего полагают, что исходное, породив новое, само
отрицается полностью, отмирает, прекращает существовать, уничтожается, уходит в прошлое, как
стадия развития. Подобная трактовка судьбы «родителей» каждого нового упрощает понимание
развития, низводит его к менее сложным формам состояний, изменений.
Если бы исходные формы каждый раз уничтожались, то сложность мира была бы меньшей.
Однако отрицание не есть голое отрицание старого и его ликвидация. Помимо того, что старое
сохраняется в новом, оно само обычно сохраняется в той или иной мере на тот или иной период
времени. Именно этот аспект любого изменения или отрицают или не осознают в настоящее время. «Ни
в одной области не может происходить развитие, не отрицающее своих прежних форм существования»
[102,Т.4,с.297]. Здесь Маркс гипертрофирует уничтожение исходного. На самом деле в развитии
происходит сохранение исходных форм объектов в той или иной форме на тот или иной период
времени.
Анализ трактовок законов отрицания отрицания в современном его изложении да¸т
противоположные выводы. Существующая характеристика причин, способа и тенденций изменений
должна быть дополнена, детализирована и трансформирована в более адекватную систему оценок
характера развития объектов. При этом непосредственно должно быть уточнено последнее свойство
развития - направление.
Возможен ряд вариантов уточнения закона отрицания отрицания. Первый вариант состоит в том,
чтобы в содержании этого закона четко выделить проблемы «сохраняемого» и «возникающего». Второй
вариант трактовки закона состоит в том, чтобы уточнить обычное его объяснение и ограничить его
только характеристикой возникающего, отмечая в н¸м черты исходного (его преемственность) на
качественно новом уровне. Так поступают многие современные философы. Одновременно, во втором
варианте следует обособленно объяснить судьбу «старого», предшествующего, сохраняемого,
исходного. Исходное не только снимается новым, не только «повторяется» в новом, но и само в
