 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
16) потребность самозащиты - трудности с признанием собственных ошибок, стремление
оправдаться ссылками на обстоятельства, отстаивать свои права; отказ от анализа своих ошибок;
17) потребность преодоления поражения, неудачи - отличается от потребности достижения
акцентом на самостоятельности в действиях;
18) потребность избегания опасности;
19) потребность порядка - стремление к аккуратности, упорядочению, точности, красоте;
20) потребность суждения - стремление ставить общие вопросы или отвечать на них; склонность
к абстрактным формулам, обобщениям, увлеченность «вечными вопросами», и пр.
Поскольку процесс удовлетворения потребностей выступает как целенаправленная деятельность,
потребности являются источником активности личности. Осознавая цель субъективно как потребность,
человек убеждается, что удовлетворение последней возможно лишь через достижение цели. Это
позволяет ему соотнести свои субъективные представления о потребности с ее объективным
содержанием, отыскивая средства овладения целью как объектом.
Для человека характерно то, что даже те потребности, кои связаны с задачами его физического
существования, отличны от аналогичных потребностей животных. В силу этого они способны
существенно видоизменяться в зависимости от общественных форм его жизнедеятельности. Развитие
человеческих потребностей реализуется за счет общественно обусловленного развития их предметов.
Субъективно потребности репрезентируются в виде эмоционально окрашенных желаний,
влечений, стремлений, а их удовлетворение – в виде оценочных эмоций. Потребности обнаруживаются
в мотивах, влечениях, желаниях и прочем, побуждающих человека к деятельности и становящихся
формой проявления потребности. Если в потребности деятельность по существу зависима от ее
предметно-общественного содержания, то в мотивах эта зависимость проявляется как собственная
активность субъекта. Поэтому раскрываемая в поведении личности система мотивов богаче признаками
и более подвижна, чем потребность, составляющая ее сущность. Воспитание потребностей - одна из
центральных задач формирования личности.
ПОТРЕБНОСТЬ: КЛАССИФИКАЦИЯ
- одна из самых популярных классификаций
потребностей принадлежит X. Меррею. Потребности делятся прежде всего на потребности первичные
и потребности вторичные. Различаются также потребности явные и потребности латентные; эти формы
существования потребности определяются способами их удовлетворения. По функциям и формам
проявления различаются потребности интровертные и потребности экстравертные. Потребности могут
проявляться на действенном или вербальном уровне; они могут быть эгоцентрическими или
социоцентрическими.
ПОТРЕБНОСТЬ: ОПРЕДМЕЧЕНИЕ
- процесс «узнавания» потребностью своего предмета. В
элементарных формах известен как запечатление (импринтинг).
Опредмечение - очень важное событие: в этом акте рождается мотив. Мотив и определяется как
предмет потребности. Можно сказать, что через опредмечение потребность получает свою
конкретизацию. Поэтому мотив еще определяется как опредмеченная потребность. Вслед за
опредмечением деятельности и появлением мотива резко меняется тип поведения - оно обретает
направленность, зависящую от мотива.
В процессе опредмечения обнаруживаются важные черты потребностей:
1) первоначально очень широкий спектр предметов, способных удовлетворить заданную
потребность;
2) быстрая фиксация потребности на первом удовлетворившем ее предмете.
ПОТРЕБНОСТЬ АГРЕССИИ (потребность в агрессии) - психоаналитическое понятие,
введенное А. Адлером в 1908 г. для объяснения поведения агрессивного. По его мнению, основой
такого поведения выступает стремление к власти, в свою очередь обусловленное побуждением к
преодолению чувства неполноценности. Если же потребность в агрессии подавляется, это приводит к
появлению чувства страха, рассматриваемого как один из ведущих признаков невроза.
З. Фрейд вначале отнесся к этому понятию негативно, но в 1920 г. пересмотрел свои позиции и
признал, что не все формы поведения можно объяснить, исходя из понятия либидо. Но в его
интерпретации, существенно отличной от адлеровской, потребность в агрессии являет собой
проявление биологического стремления к смерти, реориентированного с Я на внешний объект.
