 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
испортились, благодаря алкоголю. Если бы условия половой жизни были социально
оздоровлены, то извращения более нормальных субъектов, не поддавшихся влиянию
алкогольного наркоза, могли бы быть низведены до безопасного минимума. Если
извращение обязано своим возникновением алкоголю, то, запретив употребление
спиртных напитков, можно было бы его устранить, равно как и наследственное
предрасположение уступило бы воздействию тех же мер, усиленных здоровым
человеческим подбором. Результаты в этом случае можно было бы предсказать только
благоприятные. Если говорить о таких извращениях, которые порождены внушением и
самовнушением и которые большей частью усваиваются в специальных местах разврата
или же подражательно, после изучения ненормальности у других, то и здесь
предупредительные способы, в лице социального оздоровления, а также
терапевтические приемы лечения внушением дадут свои хорошие результаты. Вполне
понятно, что при наличности полового извращения полное воздержание от
употребления алкогольных напитков является необходимым условием.
Глава IX
Роль внушения в половой жизни. Любовное упоение
Льебо и Бернгейм дали объяснение внушения и гипнотизма, открывшие эру в
психологии человека. Но общество и даже большинство врачей и юристов, к
несчастью, не дали себе труда усвоить его и по настоящее время готовы видеть в
нем колдовство и мистику или суеверие, обман и шарлатанство. Объясняется это
отсутствием способности у многих людей мыслить психологически и философски,
правильно наблюдать над самим собою, а также ясно представить себе связь между
душою и мозговою деятельностью.
(Я должен здесь, по необходимости, предостеречь против ошибки многих
врачей, очень распространенной и сводящейся к тому, что гипнотизм считают
противоположностью психотерапии и внушению в состоянии бодрствования. А между
тем как гипнотизм, так и внушение в состоянии бодрствования должно считать
однозначащими; взгляд же в этом случае таких врачей - напр., Дюбуа - следует
считать карикатурой, обусловленной неправильно истолкованными психологическими
явлениями. Как мы видели, патогенные эффекты и психические анализы относятся к
отдельной главе учения о внушении и психотерапии). Я отсылаю здесь к моей книге:
"Der Hypnotismus und die suggestive Psychotherapie (funfte Auflage 1907), так
как лишен здесь возможности вдаваться в детали. Но я считаю долгом разъяснить
читателю сущность внушения, чтобы сделать понятным отношение его к половым
чувствам.
Внушение представляет собою воздействие представления на головной мозг
вообще и в особенности на некоторые роды его функций. Под функцией мозга мы
разумеем всякое возникающее в нашем сознании представление. Из примера мы
выясним связь игры наших сознательных представлений (цели наших мыслей) с так
называемой бессознательной мозговой функцией. Основываясь на известных
соображениях, о которых я здесь лишен возможности распространяться, ибо это
заставило бы меня уйти значительно далеко (см. мою книгу о гипнотизме), — я даю
название "подсознательного" всему тому, что принято называть бессознательным, —
ибо мне кажется достаточно вероятным, чтобы не сказать безусловным, что наши
нервные функции не могут быть совершенно бессознательными, но, показываясь нам
таковыми, они все-таки контролируются родом внутреннего созерцания (или
сознания), в известной степени подчиненного. Оно, правда, ускользает из области
нашего обычного познания, соприкасающейся с процессом апперцепции (внимания). Но
много наблюдений, преимущественно в гипнотических процессах, путем аналогичного
вывода, доказывают наличность подсознания для функции мозга, принимаемой
бессознательною.
Моя мысль сосредоточена на жене. Из этой мысли тотчас же рождается другая
о путешествии, которое мы предпринимаем с нею через неделю, а последняя мысль, в
свою очередь, обусловливает и представление о чемодане, который необходимо будет
с собою взять. Таким образом, с невероятною скоростью зарождается три
последовательных представления: 1) о моей жене, 2) о путешествии, 3) о
необходимом чемодане. Здесь, стало-быть, как оно истекает и из учения
схоластики, представление о путешествии возникло и явилось следствием
представления о моей жене (которая будет мне сопутствовать), представление же о
чемодане — продуктом представления о путешествии. Но последовательный порядок
наших, сознательных идей вовсе не так легко находит себе объяснение, ибо в мозгу
зарождаются часто и такие идеи, которые не имеют никакой логической связи с
