 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
209
нормальный молодой человек или молодая женщина не выразит в
последующем в душе благодарность своим родителям, которым
удалось дальновидно заставить своего ребенка выбрать именно ту
профессию, которая при минимуме затрат принесет в будущем
наибольшие социальные плоды.
Вся проблема онтогенеза личности заключена в том, что по-
сле достижения биологической зрелости, внутренний, ядерный
потенциал личности начинает неизбежно и необратимо как шагре-
невая кожа уменьшаться, съеживаться, суживаться и сморщиваться.
Живая душа начинает постепенно умирать и единственный способ
не замедлить, но спрятать этот страшный необратимый процесс от
себя и от других – это забота о возведении декораций, укреплении
фасада личности. Деньги, имущество, власть, связи, титулы и зва-
ния, национальная гордость и патриотизм, вера и мораль – вот
вечные способы иллюзорного увеличения масштаба собственной
личности не только в глазах окружающих, но и в своих собствен-
ных глазах. В тех случаях, когда мы видим перед собой личность
глубоко, внутренне заинтересованную и озабоченную вышепере-
численными проблемами – мы видим перед собой умирающую
личность, мы видим перед собой обычную, нормальную, прими-
тивную личность.
Эти средства могут быть иногда востребованы совместно,
иногда одно из них вытесняет другие. Так, например, вера может
вытеснять любовь к деньгам, а одежда – национальную гордость,
или наоборот, патриотизм может стать выше денег и имущества
или наоборот – не суть важно. Цель всех этих средств одна – при-
крыть, замаскировать, спрятать, защитить от внешнего взора свою
все уменьшающуюся внутреннюю имманентную сущность и цен-
ность.
На фоне улучшения социального статуса, профессиональ-
ного роста, карьерного роста, расширения круга связей, увеличе-
ния дохода и благосостояния, на фоне увеличения социальной
значимости собственной личности идет незаметный, постепен-
ный, необратимый процесс распада личности, ее медленная инво-
люция и тот самый парадокс человеческого существования, на
который в свое время обращал внимание Б. Г. Ананьев, говоря, что
во многих случаях те или другие формы человеческого сущест-
