 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
298
фа. Амбрумова, в свое время описала подобные «суициды – бег-
ства», «суициды несостоятельности», когда, например, кончает с
собой творческий работник, не чувствующий в себе способности
работать более на приемлемом для себя уровне. В основе мотива-
ции суицида в этих случаях лежит «бегство» от низкой само-
оценки (4).
Особой разновидностью акме–самоубийства является ши-
роко распространенное в Японии самоубийство «от любви» –
синьчжу (shinju). Молодые люди, влюбленные друг в друга и не
имеющие возможности обрести счастье в этой жизни (по разным
обстоятельствам: несогласие родителей, материальное небла-
гополучие и т.п.), уходят из жизни, надеясь на другую блажен-
ную жизнь, в которой они соединятся с любимым существом. Са-
моубийства такого рода почти никогда не осуждались окружаю-
щими, а сами самоубийцы рассчитывали в загробной жизни на
милосердие богини Амиды, сострадательной ко всем несчастным.
Синьчжу почти всегда совершали попарно. Перед самоубийством
молодые люди часто вместе совершали путешествие по самым
прекрасным местам Японии, посещая многочисленные досто-
примечательные места и культурные святыни.
После этого или еще во время путешествия они выбирали
какой–либо живописный уголок вблизи реки или в горах и вместе
кончали жизнь самоубийством.
Обычай синьчжу до сих пор имеет такое широкое распро-
странение в Японии, что в некоторых местах, наиболее часто из-
бираемых несчастными влюбленными для сведения счетов с жиз-
нью, приходится устанавливать специальные посты с целью
предотвратить самоубийства.
Влюбленные оставляют письма, в которых объясняют
причины своего поступка и просят прощения у родителей. В
этих трогательных письмах влюбленные никогда не винят никого,
а виновными признают исключительно себя самих. Почти все
письма заканчиваются просьбой похоронить их вместе. Родители
не всегда исполняют такие просьбы и народ глубоко сожалеет о
таких несчастных, так как в Японии существует предание, что
такие самоубийцы только тогда обретут покой, когда они будут
положены в одну могилу. Когда же просьба несчастных испол-
