 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
301
индивидуумов с отсроченной остановкой развития (креативных
личностей) намного больше, чем в общей популяции, и, во–
вторых – будучи в состоянии удовлетворить все свои материаль-
ные запросы. Необходимость бороться за свое материальное суще-
ствование отвлекает необходимую энергию, и у человека не ос-
тается возможности задуматься о бессмысленности собственного
существования, так как мысли о хлебе насущном полностью вы-
тесняют те вопросы, которые неминуемо возникают перед чело-
веком, не лишенным способности самосознания, который подхо-
дит к пику своего онтогенетического существования и начинает
чувствовать, что далее начинается период личностной инволю-
ции и регресса.
Подозревать у человека постоянное стремление к смыслу –
то же самое, что думать, будто человек, катающийся на амери-
канских горках вместо того, чтобы получать удовольствие – посто-
янно думает: зачем он это делает. Нормальный человек никогда
не за–думывается о смысле своего существования.
Именно в период кризиса аутентичности возникает часто
вопрос и сомнения о смысле, и следует признать все это край-
не опасным в суицидогенном плане. Опасным в том смысле, что
именно в эти моменты человек может ощутить бессмысленность
собственного существования особенно остро и этой осознанной
фрустрации может оказаться вполне достаточно не только для
эмоционально–когнитивной психической деятельности, но и для
поведенческого акта.
Хотя Франкл и писал, что «люди не являются предметами,
подобно столам или стульям, и, если они обнаруживают, что
их жизнь редуцируется к простейшему существованию столов
или стульев, они совершают самоубийство». Хотя Фромм и считал,
что «человек не может существовать как простой «предмет», как
игральная кость, выскакивающая из стакана, он сильно страдает,
если его низводят до уровня автоматического устройства, способ-
ного лишь к приему пищи и размножению, даже если при этом
ему гарантируется высшая степень безопасности» (156). К сожа-
лению, приходится признать, что Франкл и Фромм в своих ут-
верждениях выдают желаемое за действительное. Люди в своей
жизни (уж мы–то знаем) являются не только столами и стульями,
