 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
96
ростку нужны Знания, старикам нужна Вера. Зрелые люди более
или менее удачно сочетают в себе и то и другое, но сами по себе
Знание и Вера несовместимы. Не может быть предмет Веры пред-
метом науки. Не может наука заниматься Духосферами, да еще
ставить все это как перспективу российской психологии – зачем
же позориться. Так мы скоро начнем использовать математический
анализ для подсчета количества чертей на острие иглы. Есть мо-
настыри, есть кельи – там вам и Духовный подвиг и Духовное раз-
витие, и сухие косточки и впалая грудь.
И есть психология – наука, которая изучает среди прочего и
психологические причины и механизмы Веры (вспомним Фрей-
да), но никак не атрибуты Веры. И для Веры в этом нет ничего
обидного. Психология может изучать, к примеру, либидозную по-
доплеку творчества, но категории искусства (прекрасное, ужасное,
трагичное, комичное, возвышенное и т.д.) – предмет эстетики, а не
психологии. Есть психология искусства, которая не собирается
отменять эстетику. Есть эстетика самоубийства, которая не собира-
ется отменять суицидологию.
Если для религии дихотомия души и тела – первичный
принцип, обеспечивающий веру в возможность посмертного воз-
рождения, то для психологии такой дихотомии не существует.
Психическая деятельность – есть функция высокоорганизованной
материи, головного мозга и подчиняется в своих динамических,
если не содержательных аспектах, онтогенезу. «Мы являемся ор-
ганизмами, мы не имеем организма, – писал Ф. Перлз, – мы явля-
емся здоровым единством» (199). Стареет организм – стареет лич-
ность. Умирает организм – умирает личность.
5
Биологический базис личности настолько очевиден, что ты-
сячелетия назад умные люди не спорили об экстракорпоральных
блужданиях Духа, а изучали обусловленность психической дея-
тельности человека организмическими процессами. То, что мозг
является местоположением ментальных функций, было известно
древним египтянам еще в 1550 году до нашей эры. Об этом свиде-
тельствует «Папирус Смит» (130). Судя по тому, что психиче-
ские процессы после этого помещали еще в разные места, умных
