 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Текст взят с психологического сайта http://www.myword.ru
Текст взят с психологического сайта http://www.myword.ru
И когда в середине апреля 1986 года она ушла из жизни, с ней прощался весь Париж. За
что ее чтили? Опуская за очевидность просчеты и заблуждения, связанные с ее былой
социалистической верой, некрологи писали о поразительном искусстве «подлинного
существования», о жизни — становлении, жизни — со-бытии, жизни — победе. Писали о
книге «Второй пол», хотя Симона де Бовуар оставила после себя множество философских
работ, романов, несколько книжек мемуаров. За какие-то из них она имела престижные
литературные премии, И все-таки на этом фоне выделяли необычное — двухтомное —
эссе, изданное ранее под давлением Сартра. Может быть, потому, что независимо от воли
самой Симоны де Бовуар, поначалу не слишком ценившей это свое детище, в нем
соединились ее творчество и судьба1.
Симона де Бовуар родилась 9 января 1908 года в респектабельной буржуазной семье,
гордившейся своими аристократическими корнями.
Отсюда
— фамильное «де». Со временем Симону — рьяную поборницу свободы и
равенства — друзья станут в шутку звать «герцогиней де...». В ее детскую колыбель феи
сложили все возможные добродетели: здоровье, мощный интеллект, своеобразную
красоту, железную волю, упорство, трудолюбие, удачливость. Об остальном позаботились
нежные, образованные родители: отец — адвокат, мать — хозяйка дома, ревностная
католичка, сумевшая, казалось, привить и дочери глубокие религиозные чувства. Мир и
идиллия царили в доме. И вдруг — бунт подростка против размеренного семейного
уклада, против религии и религиозной морали, против наставлений матери. После него
Симона навсегда осталась атеисткой.
1 О творчестве Симоны де Бовуар см. подробнее: ?. 3 о и и н а. Тропы времени. М.,1984.
5
Годы учебы на философском факультете Сорбонны окончательно отдалили ее от дома, от
внушенных там правил.
Начались поиски собственного пути. Его выбор предопределила встреча с Жан-Полем
Сартром, Они входили в один круг молодых философов, готовившихся к сдаче экзаменов
на первую ученую степень. Здесь были сплошь будущие знаменитости: Раймон Арон,
Поль Низан, Морис Мерло-Понти, Жорж Политцер. Среди этих избранников судьбы
Симона — единственная женщина, она — самая молодая из них. Но приятели
уважительно отмечали: «Она соображает». На конкурсных экзаменах первое место
досталось Сартру, второе присудили ей. Председатель комиссии пояснял при этом, что,
хотя Сартр обладает выдающимися интеллектуальными способностями, прирожденный
философ — она, Симона де Бовуар. Так, на равных, они вышли в профессиональную
жизнь и на время расстались. Она едет преподавать в провинцию. Он отправляется в
Берлин знакомиться с новинками немецкой философии. В 1933 году она навещает его и
остается с ним навсегда, почти на 50 лет, вплоть до его смерти в 1980 году.
Их семейная жизнь мало походила на обычный брак и вызывала массу толков, пересудов,
подражательств. Брак был гражданским, свободным. Принципиально. Потому что понятия
свободы воли, свободы выбора, автономии, самоосуществления личности и ее подлинного
существования стали основополагающими не только в оригинальной философской
