 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Текст взят с психологического сайта http://www.myword.ru
Текст взят с психологического сайта http://www.myword.ru
Несет в себе добро, и главное его не обронить»2, Принимая эту точку зрения, которой
наверняка придерживается и сам Создатель — ведь предполагается, что он всемогущ,
всеведущ и доброжелателен, — Клодель выражает полное согласие со всем творением в
целом; без ада и греха не было бы ни свободы, ни спасения; когда Бог вывел этот мир из
небытия, он предусмотрел
1 За исключением Поля из «Любовников и сыновей» — самого живого из всех. Но это
единственный роман, где показано становление мужчины.
2 «Полуденный раздел».
264
грехопадение и искупление. В глазах евреев и христиан ослушание Евы поставило ее
дочерей в весьма незавидное положение: известно, как сурово расправляются с женщиной
Отцы Церкви. Напротив, ее можно оправдать, если допустить, что она послужила
божественным замыслам. «Женщина! Та служба, что некогда, ослушавшись, сослужила
она Господу в земном раю; и то глубокое согласие, что установилось между нею и Им; та
плоть, что из-за своей вины оказалась во власти Искупления!»! Конечно, она источник
греха, и мужчина из-за нее лишился рая. Но грехи человеческие были искуплены, и мир
этот снова благословен: «Мы вовсе не покинули тот рай наслаждений, куда с самого
начала поместил нас Бог»2.
«Вся земля — Земля Обетованная»3.
Ничто из того, что сделано руками Бога, ничто из того, что дано, не может быть плохо
само по себе: «Все созданное Господом вбирает в себя молитва, с которой мы к Нему
взываем! В Его творении ничто не тщетно, ничто не чуждо чему-нибудь другому»4. И нет
даже ничего такого, что не было бы необходимо. «Все вещи, в единстве созданные Им,
между собою сообщаются и все одновременно необходимы друг другу»5. Таким образом,
и у женщины есть свое место в гармонии вселенной; и это не какое-нибудь
незначительное место; существует «удивительная страсть, возмутительная в глазах
Люцифера, которая связует Вечного Бога с этим мимолетным цветком Небытия»^.
Конечно, женщина может быть и разрушительницей: в образе Леши7 Клодель воплотил
злую женщину, ведущую мужчину к гибели; в «Полуденном разделе» Изе опустошает
жизнь тех, кого ловит в западню своей любви. Но если бы не было риска погибели, не
существовало бы и спасения. «Женщина — это элемент риска, который Он сознательно
ввел в самую середину своего дивного построения»8. Человеку полезно познать
искушения плоти. «Драматическим элементом в нашей жизни, ее мучительной остротой
мы обязаны этому притаившемуся в нас врагу. Если бы душа наша не подвергалась столь
жестоким нападкам, она бы спала, а так она вся в движении... Только в борьбе можно
научиться побеждать»9. Человек призван прийти к сознанию своей души не
1 «Приключения Софии».
2 «Кантата на три голоса».
3 «Беседы в Луар-э-Шер».
