 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
всегда будет полностью соответствовать особенностям, недостаткам и преимуществам
личностного отношения. Откровенное ощущение своей силы, которое, хотя и редко, можно
обнаружить у женщин, содействует тому, что она отдает предпочтение подобным мужчинам.
Девушек, втайне ищущих превосходства над кем-либо, часто привлекают слабые люди или
калеки, или они выбирают тех, кто ниже их положением. Выбор кого-либо живущего рядом или
родственника также свидетельствует о слабости. То же самое можно сказать о предпочтении,
отдаваемом мужчинам гораздо старше или гораздо младше по возрасту. Часто материнские
чувства укрепляются неплодотворным путем, нацеливаясь на спасение или возвышение
униженного партнера и пытаясь подавить порывы нормальной сексуальности.
Благоприятные и неблагоприятные факторы
Эротизм никогда не ограничивается животным сексуальным влечением, никогда, как
предполагал Шопенгауэр, не ограничивается соблазнением естества с целью продолжения
человеческого рода. Это скорее высокоорганизованная часть социального чувства личности,
которая отражает всю личность, так же как и степень ее связи с общественной жизнью и
подготовкой к жизни для двоих.
Развитие способности любить продвигается вперед при определенных условиях или
тормозится другими. Ситуация в детстве носит решающий характер, как и раннее решение
относительно ее будущей роли как женщины.
Вера в собственные силы, оптимистический взгляд на будущее, способность устанавливать
контакты с людьми, умение бесконечно радоваться, непридирчивое отношение к факту
принадлежности к женскому полу и
уважение женской роли всегда являются благоприятными
факторами.
Незнание собственной женской роли или сомнения в течение нескольких лет детства,
сильная привязанность к одному-единственному человеку в семье, общее ощущение слабости и
неполноценности, воспитание без любви, отсутствие уверенности в себе и других, уродство, так
же как и красота, и особенно неуважительное отношение к женскому полу могут при любых
обстоятельствах нарушить подготовку к любви.
Неблагоприятное развитие
Положение девочки в детстве имеет чрезвычайно большое значение. Неудачная женитьба
родителей, грубость, пьянство и безрассудство отца или откровенная неверность заставляют
дочерей всю остальную часть жизни думать, что они могут повторить судьбу своей несчастной и
глубоко униженной матери. Даже если у них прекрасное сексуальное телосложение, их отношение
к мужчинам никогда не будет свободным от подозрений, сомнений и торможения. Их задачей и
конечной целью будет избежать унижения, которое им кажется обязательным в женской роли, и
они будут делать все, чтобы не допустить для себя этой роли. Это и приносит в их жизнь, а также
в отношения с мужчинами системы защиты в форме подавления, нервных симптомов и
сексуальных отклонений. Наряду с этим, их взгляд на мир, их логика, привычки и развитие
сексуальных побуждений, а в действительности весь ход их жизни заставляет идти в обратном от
мужчин направлении. Зависимость от личности, которая начинает развиваться в первые годы
детства, опыт и более или менее ошибочная перспектива, единственная, окончательная цель
эротизма меняется на другую суррогатную цель (Ersatzziel). Эта цель всегда лежит в области
второстепенных проблем (сексуальные отклонения всех типов, выделение некоторых сексуальных
деталей), или
она осуществляет только частичную сексуальность (фригидность), приносит страх
перед мужчинами, безразличие или отвращение, или мужские тенденции и ведет к мужской роли в
сексуальных отношениях, так же как и во всем ее образе жизни.
Подобный частичный или полный отход от женской роли имеет характерные черты. Очень
часто мы встречаемся с отказом матерей иметь и нянчить детей, но затем вновь, в более
благоприятных условиях, ребенок может стать исключительно главной целью, в
противоположность мужу. В большинстве случаев симптомы невроза всех видов препятствуют
гармоническому развитию эротических отношений. Склонность к проституции и преувеличенные
тенденции полигамии также демонстрируют антипатию к женской роли. Вагинизм также является
ярким выражением подобного отклонения.
Все эти проявления, умаляющие женскую роль, в своей основе имеют неудовлетворенность
девушек своим социальным положением в обществе. Подобная ситуация культивируется явным
или мнимым превосходством мужчин, а также ответным активным противостоянием женщин,
которое может варьироваться от открытого бунта до вялого подчинения. Стремление изменить эту
ситуацию вызывает к жизни идеи о правительстве, состоящем из женщин, и об эмансипации, а в
жизни каждой отдельной личности перерождается в сотни форм «мужского протеста». Кант в
своей «Антропологии» (1798) указывает на подобные примеры. А в сборнике брачных песен
Гердера* всех времен и народов мы находим только печальные песни.
[* Иоганн Г
фон Гердер (Johann G. von Herder) (1744—1803) — немецкий философ, поэт и
критик.]
