 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
труда, как относятся к лицам противоположного пола, т.е. постичь цель, интересы и логику
каждого. И это возможно лишь в том случае, если рассматривать человека как единое целое. С
точки зрения Адлера личность человека представляет собой целостную структуру, имеющую свою
иерархию, свои особые связи. Если личность недоразвита, связи оказываются нарушенными. И
обратное: по нарушенным связям можно судить о недостаточном развитии личности. Каждый
индивид заключает в себе единство личности, но в то же время и индивидуальное проявление
этого единства. То есть, индивид — одновременно и «картина», и сам «художник». Он творец
своей собственной личности, но как всякий художник, он не безошибочен и не до конца знает
свою душу и тело. И с этой точки зрения он несовершенен. Результатом этого несовершенства
является то, что ребенок неправильно истолковывает свое место в обществе и отношение к нему
окружающих. А это в свою очередь нарушает те самые жизненно важные связи, которые
определяют дальнейшие цели и мотивы поведения ребенка.
Целостность личности, ее особенный стиль и цели всегда субъективны, Надо всегда
считаться с индивидуальными отклонениями в развитии личности, получившими начало еще в
детстве, поскольку они определяют в немалой степени последующее отношение к жизни,
умственное и психическое развитие ребенка. Индивидуальная психология основывается на
положении, утверждающем, что каждое действие и личностные качества отражают всю жизнь
ребенка, и оценивать их нужно с точки зрения его прошлого,
Индивидуальная психология — это наука и искусство, которая исключает черствый и
механический подход к индивиду, скоропалительные выводы и основывается на изучении
различных симптомов и их взаимосвязей, интерпретации личности на основе объективных фактов,
которые являются выражением ее целенаправленных стремлений. «Психическая жизнь ребенка —
удивительная вещь, — пишет Адлер, — поражающая всякий раз, когда с нею сталкиваешься. Но
самым интересным во всем этом, вероятно, является то, что для того, чтобы понять какой-то
эпизод биографии ребенка, нужно развернуть весь свиток жизни ребенка. Каждое действие
ребенка способно отразить в целом как его жизненный путь, так и личность, и поэтому трудно
понять его поведение без осмысления этой скрытой подоплеки прошедшей жизни».
Фундаментом человеческого развития, по Адлеру, является динамичное и целесообразное
стремление души. С детства ребенок вовлечен в постоянную
борьбу за развитие и эта борьба
связана с подсознательно сформированной и всегда присутствующей целью — мечтой о величии,
совершенстве, превосходстве. Стремление к превосходству идет рука об руку с врожденным
чувством неполноценности, стимулирующим попытки ребенка преодолеть это чувство. Адлер
называет эти чувства двумя сторонами одной медали, поскольку если бы человек не ощущал своей
неполноценности, он не стремился бы к успеху, не стремился бы преодолеть трудную ситуацию,
выйти из спора между человеком и обстоятельствами победителем.
Альфред Адлер считает невозможным предположить, что стремление к успеху, желание
как-то выделиться заложено в самом человеке с самого его рождения. Он уверен, что умеренная
доза честолюбия необходима каждому ребенку и что лишь обладая таковой ребенок может
нормально расти и развиваться. Однако среди детей часто преобладают сверхчестолюбивые дети,
которые признают только результат, способный принести им успех, дети, для которых очень
много значит мнение других, которые трудно переносят неудачи и поражения, обнаруживая при
этом нелицеприятные черты характера, такие как зависть, злость, мстительность.
Сверхчестолюбивых детей можно выявить во время игры. Такие дети не желают быть на вторых
ролях, если им не удается стать лидером в игре, они мешают остальным. Адлер отмечает, что,
будучи неуверенными в себе, такие дети не любят попадать в новые ситуации, которые
затормаживают и пугают их.
Обратной стороной чувства превосходства Адлер называет чувство (комплекс)
неполноценности — ненормальное чувство ущербности, возникающее в ситуациях, когда в силу
каких-либо обстоятельств механизм достижения успеха отказывает ребенку. С одной стороны, это
чувство непременно ведет к поиску возможных путей компенсации, а с другой, препятствует
достижению успеха, ослабляя уверенность в собственных силах. Неврозы являются частыми
атрибутами сильно развитого комплекса неполноценности. Адлер дает детальную характеристику
причин неврозов, называя среди основных невозможность удовлетворения стремления к
превосходству.
Если попытаться ответить на вопрос, что же в представлении Адлера первично в развитии
ребенка, сам ученый четко не разрешает эту дилемму. Однако, если судить по последним работам
Адлера, первостепенное значение для формирования личности имеет стремление к цели. Прежде
всего это объясняется тем, что чувство неполноценности возникает лишь тогда, когда стремление
к лучшему не получает удовлетворения. Кроме того, стремление к развитию, к лучшему гораздо
более распространенное явление в жизни, чем чувство неполноценности.
Адлер призывает учителей и родителей обращать внимание на проблему возникновения у
детей комплекса неполноценности. Живя в своем мире грез и страданий и будучи неуверенными в
себе, дети уходят от проблем реальной жизни. К ним следует относиться с особой осторожностью,
