 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
последний раз. Боль, потрясение, кошмар, да не хотела я этого никогда и никогда не захочу,
да какой смысл, такой ценой, сейчас умру, перенести невозможно, спасите, мама!!! (Ну, без
наркоза и обезболивания вообще, по-природному, типично.) Проходит короткое время – и
это состояние словно начисто улетучивается из памяти, и все кажется ничего, и дети – это
чудо, и все снова. Биохимия снабжения мозга разная при родах и до-после.
Как два разных человека.
Экзистенциалист – это роженица со стойким остаточным родовым комплексом, только
без ребенка. Ужас родов при отсутствии плода.
Поскольку наша жизнь есть то, что мы о ней думаем – не важно, что будет завтра, а
важно, как мы будем себя чувствовать. Можно и харакири сделать с радостью, явив себе,
людям и богам мужество, твердость и верность долгу: высшая точка жизни, боли несколько
секунд, а остальное навечно.
Оптимизм – это не прогноз, а мироотношение . А все равно жизнь неплоха!
Когда я слышу про страх и трепет, одиночество и бессмысленность, передо мной встает
свирепый и жизнерадостный сержант, который вопит про наряды, сортиры, турник и
километры гусиным шагом. И огромный, бесстрашный, немытый викинг, первый боец
Европы, победоносный предок бедного вырожденца Кьеркегора, бюст которого
копенгагенские студенты почему-то регулярно закидывают яйцами. Чего боишься – то и
после смерти получишь.
Одиночество и бессмысленность означают: мне дискомфортно, но я (… цепь
рассуждений…) не делаю ничего. Что тебе дискомфортно – это нормально, не в раю. А что
ты ничего не делаешь, а только анализируешь причины и теоретизируешь – это не более чем
один из вариантов реакции на дискомфорт; не основной вариант, не первостепенный, но
также возможный; и даже полезный и объективно необходимый как один из аспектов
познания, осмысления мира по всей сфере мысленных ходов постижения.
Пессимист-страдалец, человек пониженной энергетики, удовлетворяет свою
потребность в ощущениях в основном в отрицательной половине эмоциональной сферы.
Оптимист – понятно, более в положительной.
Если страдание – это побуждение, стимул к действию (избавиться!), то пессимист – это
вариант, когда стимул наличествует, но не срабатывает. Ну, пар в котле есть, а трансмиссия
сломана, или колеса отвалились. С точки зрения суммарных действий человечества –
неизбежный процент брака. А с точки зрения знания (которое – сила) – взгляд на предмет с
изнанки, с другой стороны: а мало ли что там, вдруг пригодится.
А оптимист (иной тип психики, иные нюансы биохимии) иногда не прочь увильнуть от
действия таким образом, что не страдает там, где большинству плохо. А ему и так хорошо!
Жизнерадостный бомж – это другая крайность, можно сказать – иной тип брака.
Логически два подхода равноправны, но для счастья
(…).
Культура как знаковая система
1. Определений культуры имеется около четырехсот. Придется оговорить собственное.
В широком смысле слова: культура – это совокупный продукт человеческой
деятельности, отделенньй как объект от создавшего его субъекта.
Когда понятие «культура» отграничивается от «цивилизация» и даже
противопоставляется ему – оно сужается специфически. В этом случае под цивилизацией
понимается совокупность продукта, имеющего прикладное значение. Т. е. все, что
умышленно нацелено на максимальное удовлетворение потребностей первого порядка.
Жилища и рабочие строения, средства транспорта и связи, одежда, пища, уход за телом и т.
п. Науку также правильно отнести к цивилизации, ибо прямо или косвенно она сказывается
на материальной жизни.
Культуре остается: прежде всего искусство; такие гуманитарные науки на грани
