 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Воровать нехорошо. Надо наказывать, да так, чтоб неповадно было. И общественное
мнение требует: рубить руки! Рубят. Это больно, жестоко, негуманно. Общественное мнение
проникается нехорошестью такого наказания и формирует новую точку зрения: не сметь
наказывать телесно, обращаться с ворами гуманно, давать адвокатов, а в тюрьмах создать
хорошие бытовые условия. Воры наглеют быстро, в темпе индивидуальной психологии – но
общественное мнение инерционно и, за исключением экстремальных общественных
ситуаций, меняется медленно, традиции держат. И вот все уже стонут от наглости воров в их
безнаказанности и кар жаждут, а общественное мнение все еще пребывает в неповоротливом
гуманизме. Когда об. мнению продолбят, наконец, темечко, оно сменит точку зрения и
потребует опять рубить ворам руки.
13. Иногда кажется, что общественное мнение формируется в сумасшедшем доме и
набирает силу в интернате для умственно дефективных. Просто материал для суицидологии.
14. Сегодня, в начале XXI века, главная проблема, стоящая перед «европейской»,
«христианской», «белой», «традиционной» цивилизацией – это проблема стремительной
гибели, самоубийства, самозамещения, рассасывания, исчезновения, мутации. (Об этом – см.
главу «Гибель Запада».)
Что же «общественное мнение»? Успешно способствует.
Под «ксенофобией» понимается уже любое проявление инстинкта этнического
самосохранения. Под «равными правами для меньшинств» – преимущественные социальные
права неравнозначных социальных, сексуальных и этнических групп. Под
«неприкосновенностью границ» и «недопустимостью сепаратизма» -отрицание права
зависимых и несуверенных нации на самоопределение и независимость. Под «гуманизмом»
и «миролюбием» – практическая ненаказуемость терроризма и запрет на уничтожение
откровенных и непримиримых агрессоров.
Если подняться над индивидуальной психологией до уровня социальной систематики –
то общественное мнение есть аспект и проявление существования цивилизационной системы
в ее конкретной фазе. Сегодня – это аспект и проявление системной дегенерации
европейской цивилизации. Человек может думать, что он искренне за все хорошее. А
объективно через его мироотношение проявляют себя объективные, системные
закономерности – в данном случае системное самоуничтожение.
15. Если сегодня физически ликвидировать терроризм и наркоторговлю, юридически
ликвидировать все формы тунеядства и разврата, категорически ужесточить борьбу со всеми
видами жульничества и коррупции, разъедающих цивилизацию, и радикально
реформировать Закон в сторону соблюдения его духа и стряхивания букв, сложившихся в
противоестественные ребусы – ну любому же понятно, что цивилизация оздоровится и
деградация ее как минимум резко замедлится.
А общественное мнение – против. Боится тирании, жестокости, потери свобод и
демократий. Не поступимся принципами! Исчезнем вместе со своей цивилизацией, уступим
место прямым и жестким варварам, но останемся при своем мнении.
Будем гомиками и наркоманами, не будем рожать и выполнять черные работы, будем
импортировать гастарбайтеров и делать их гражданами своих стран, будем содержать
бездельников и жить богато за счет дешевой рабсилы третьего мира. Сдохнем?! Ай-яй-яй, не
надо так говорить, не надо об этом думать, надо быть оптимистами и уповать на свой
великий человеческий разум. Какой у вас разум, господа бараны?
16. Как зарождается в людях общественное мнение? Малыши во дворе или в детском
саду избирают изгоя – жирного, или хилого, или бедного, или богатого – отличающегося,
короче, в непопулярную сторону, – и начинают обществом его травить. Взрослые им
говорят, что это нехорошо. Так засаживается комплекс вины.
Лидер группы может набить морду, противостоять сильному врагу, отобрать хорошую
вещь. А взрослые учат, что кто лучше учится и послушнее себя ведет – тот лучше. Так
засаживается комплекс стремления к превосходству в том, в чем ты можешь превосходить
вернее и легче.
