 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Экспозицией и общим фоном этого сна служит картина
коллективной паники — как в начале воздушной тревоги.
Появляется летающая тарелка в форме капли. В состоянии
падения любая жидкость приобретает форму капли, то есть
тарелка интерпретируется как падающая с неба жидкость:
аналог дождя. В литературе уже встречались описания
НЛО необычной каплеобразной формы и проводились ана-
логии с жидкостью¹. Возможно, такая форма отражает
ощущение внешней изменчивости, зыбкости, часто упоми-
наемое в связи с НЛО. Эта «небесная» жидкость должна
иметь таинственные свойства; вероятно, представление о
ней сходно с алхимической идеей «вечной воды» (aqua per-
manens), которая алхимиками XVI века именовалась также
«небом» и репрезентировала «пятую сущность» (quinta
essentia)². Эта вода —
Deus ex
machina³ алхимии, «чудес-
ный растворитель», причем слово «раствор» (solutio) в дан-
ном случае употребляется и во втором своем значении —
как «решение» (задачи). Это не что иное, как сам Мерку-
рий, величайший из магов, который «растворяет и связы-
вает» (solve
et coagula), универсальное лекарство, исцеля-
ющее как тело, так и душу (но способное одновременно
означать угрозу и опасность); это лекарство, наконец, из-
ливается с неба, подобно «небесной воде» (aqua coelestis).
Алхимики говорят не только о «камне, который не есть
камень», но также о «философской» воде, которая не есть
вода: это — «меркуриева жидкость», не идентичная
простой металлической ртути
4
, а представляющая собой
некий «дух» (pneuma, spiritus), таинственную стихию,
1)
В ставшем классическим сообщении капитана Мантелла говорится о
сходстве летающей тарелки со «слезой» и о том, что она вела себя как
«жидкость»; см.: Harold Т. Wilkins. Flying Saucers on the Attack, London
(без даты; 1954?), p. 90. (прим. автора).
2)
Известный алхимический термин (заимствованный из античной фи-
лософии), обозначающий истинную, глубинную суть вещей; осталь-
ные 4 «сущности» — вода, земля, огонь и воздух.
3)
«Бог из машины» (лат.): развязка вследствие вмешательства высшей
силы (в конце античной трагедии божество опускалось на сцену с по-
мощью механического приспособления).
4)
Ртуть традиционно считалась символом Гермеса-Меркурия — глав-
ного божества адептов «герметической», то есть тайной, эзотерической
науки алхимии.
