 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
забывчивостью, поспешностью в движениях, при психоэмоциональных нарушениях вследствие
хронических заболеваний. Для этих больных характерно нарушение фазы засыпания, тревожный сон,
бессонница. Состав сиропа: passiflora (бессонница, психоэмоциональные расстройства); ambra
(повышенная раздражительность, беспокойство, забывчивость, поспешность движений, тревожный,
беспокойный сон, бессонница); pulsatilla (неуравновешенность психоэмоциональной сферы,
расстройство фазы засыпания); tinct. valerianae (ипохондрия — подавленность, угнетенное состояние).
При функциональных расстройствах сердечно-сосудистой деятельности у женщин, связанной с
климактерическим синдромом, показано назначения препарата Эдас-101 (капли) или Эдас-901
(гранулы). Данный комплекс включает lachesis (расстройства эмоциональной сферы в период климакса);
sepia (нервное истощение, депрессия); cimicifuga (различные нарушения физиологических функций и
психоэмоциональной сферы в климактерический период); ignatia (депрессия, неустойчивость
настроения, повышенная раздражительность). Препарат показан при приливах жара, выраженной
потливости (горячий пот), жгучей боли в темени, стесненном до удушья дыхании, ощущении комка в
горле. Неприятные ощущения вызывают стесняющая одежда, различные украшения, малейшее
прикосновения к горлу и шее.
При назначении лекарства характерны бледность лица и головная боль с ощущением давления на
макушку. Головная боль усиливается после сна и от воздействия прямых солнечных лучей. Типично
чередование противоположных эмоциональных состояний: активности, деятельности, возбуждения,
болтливости с быстрым изменением темы разговора и мрачного, подавленного настроения в сочетании
с сонливостью, депрессией, ощущением себя глубоко несчастным. Характерно появление внезапной
слабости, иногда в сочетании с дрожью, сердцебиения, раздражительности, головокружения,
нестабильности артериального давления.
Йога-терапия
Учение йоги (в переводе с санскрита слово «йога» означает союз, связь) специалисты
рассматривают как гармонию трех начал человека: физического, психического и духовного. Существует
несколько направлений йоги: хатха-йога представляет собой путь к физическому совершенству; крия-
йога рассматривает моральные ценности бытия; раджа-йога (высшая йога) способствует раскрытию
потенциальных возможностей личности путем саморегуляции психики с помощью специальных
методов концентрации внимания, аутогенной тренировки и т. д. Первой ступенью на пути
совершенствования личности является крия-йога, состоящая из двух неразрывных частей: яма и нияма.
Яма включает пять основных разделов: ахимса учит относиться к другим людям так же, как бы вы
хотели, чтобы относились к вам; никому и ничему не причинять вреда делами, словами и мыслями;
сатья учит правдивости и искренности; астейя предусматривает избавление от зависти, алчности;
брахмачарья проповедует умеренность; апариграха предусматривает свободу от накопительства.
После того как человек усвоил принципы ямы, он приступает к постижению ниямы, также
предусматривающей пять основных положений: шаоча является краеугольным камнем ниямы и
предусматривает внутреннее и внешнее очищение; сантоша учит достижению уравновешенности,
контролю над желаниями, причем тапас тела развивает самодисциплину путем соблюдения
гигиенических принципов, закаливанием и физическими упражнениями, тапас речи учит говорить
только правду и предусматривает контроль речи, а тапас ума развивает уравновешенность,
самоконтроль ума в любых обстоятельствах; свадхьяя предусматривает регулярное чтение литературы,
освещающей вопросы культуры, философии, физиологии; йшвара-пранидхана учит находиться в
гармонии как с собой, так и со всем миром.
Изучение ямы и ниямы с физиологической и медицинской точек зрения обусловлено тем, что
человек для сохранения здоровья должен находиться в гармонии с окружающей его средой. Социальные
факторы оказывают важное, а нередко и решающее влияние на конкретного индивидуума, на
конкретную личность. Многие факторы социальной жизни оказывают повреждающее действие на
здоровье человека, влияя на его психоэмоциональную сферу. Обучаясь яме и нияме, человек
освобождается от пороков, вредных привычек, приобретает способность контроля над собой.
Многие заболевания, учит йога, возникают под влиянием прямых или опосредованных
