 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
лучше, чем я сам планировал или ожидал. И наоборот, когда я в стрессе, когда утомлен и
нахожусь в напряженном, озабоченном состоянии ума, синхронистич-ность в моей жизни
случается очень редко. Напрашивается предположение о том, что взаимосвязанность разнородных
событий отражает мое собственное состояние сознания. Если это так, то отсюда следует очень
интересный вывод о том, что, действуя в направлении собственного внутреннего благополучия, я
каким-то образом могу влиять на частоту проявлений синхронистичности.
Признание и понимание этой взаимосвязанности — непростая задача для господствующей
научной парадигмы. Однако я слишком часто переживал ее, чтобы убедиться в том, что явление
на самом деле существует, а значит — что-то не в порядке с самой парадигмой.
Л а с л о : Мы должны понять, во-первых, что синхронистичные явления и переживания
действительно происходят, а во-вторых, что это случается независимо от каких-либо классических
причинно-следственных связей. Впрочем, я все же задаюсь вопросом, а не существует ли какая-то
разновидность связи, которую мы не обнаруживаем потому, что ищем ее в рамках старой па-
радигмы? Может быть, мы должны рассматривать отдельного человека как часть более обширной
целостности? И трансформацию, возможно, претерпевает именно эта целостность, в то время как
отдельные личности ищут на ощупь какого-то понимания происходящего с ними самими, их
сообществами и цивилизациями. Поэтому, покуда поиск объяснений ведется в индивидуальных
умах, мы и получаем все эти парадоксальные, кажущиеся эзотерическими данные, между тем как
объяснение может лежать на совершенно ином уровне целостности.
Важно, однако, внести ясность, о каких именно проявлениях синхронистичности — или
совпадениях — мы говорим: о тех, которые происходят с сознанием разных людей, или же о тех,
которые касаются сознания в той же степени, что и материальной действительности?
Г р о ф : Интересующие меня необычные совпадения делятся на две разновидности.- К первой
относятся очень маловероятные события или их сочетания. Эта разновидность впервые была
описана австрийским ученым Каммерером, который был выведен Артуром Кестлером в его книге
“Случай с акушерской жабой”. Явления синхронистичности неоднократно происходили с
Каммерером, поражая его воображение. К примеру, водин и тот же день он дважды столкнулся с
одним и тем же номером — на трамвайном билете и на билете на вечернее представление в театре.
К тому же он получил этот билет от знакомого в тот же день, что и интересовавший его
телефонный номер.
К.Г. Юнг ссылается на наблюдения Каммерера в своей статье “Синхронистичность, или
непричинный связующий принцип”, где он приводит пример еще более поразительной истории о
некоем мсье Дешане и редком виде пудинга с изюмом. В первый раз мсье Дешану этот пудинг
преподнес в качестве подарка на день рождения его друг, мсье де Фонжибу. Во второй раз Дешан
увидел, название этого пудинга в парижском ресторане и, заказав его, узнал, что последний кусок
пудинга только что был заказан в другой части ресторана не кем иным, как все тем же мсье де
Фонжибу. Тот совершенно случайно зашел именно в этот ресторан во время своей
незапланированной поездки в Париж.
Спустя много лет состоялась третья встреча мсье Дешана с тем же самым пудингом. Его подавали
на вечеринке, где Дешан был среди гостей. Ему тут же пришло в голову, что для полноты картины
недостает только его приятеля де Фонжибу. В этот момент неожиданно зазвонил дверной
колокольчик. На пороге оказался смущенный и сконфуженный де Фонжибу. Оказалось, что он
попал в этот дом по ошибке: кто-то случайно дал ему неверный адрес.
Мне трудно считать экстраординарные совпадения такого рода обычным течением событий —
они астрономически невероятны. Я гораздо больше склонен усматривать в них деятельность
некоего космического насмешника, пишущего сценарий реальности.
Вторая разновидность синхронистичности еще более примечательна. К ней относятся ситуации,
одна часть которых является внутренним психическим переживанием, а другая — событием в
реальности консенсуса, то есть в материальном мире. Знаменитый пример таких совпадений —
история Юнга с золотым майским жуком, ударившимся об окно его кабинета в тот самый момент,
когда он анализировал сон своего пациента, в котором фигурировал очень похожий на этого жука
египетский скарабей. Джозеф Кэмпбелл описывает похожий случай из собственной жизни,
происшедший в тот период, когда он писал книгу “Путь животных сил”. Кэмпбелл жил тогда в
Манхеттене, на четырнадцатом этаже высотного дома. В его рабочем кабинете было два ряда
окон, один выходил на Шестую авеню, другой — на реку Гудзон. Поскольку вид на Шестую
авеню не казался ему интересным, он почти никогда не открывал окна первого ряда. Кэмпбелл
писал главу о мифологии африканских бушменов в Калахари, важную роль в которой играет образ
