 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
богомола. На столе перед ним лежали посвященные богомолам статьи и изображения.
Неожиданно, посреди работы, Кэмпбелл почувствовал беспричинное желание открыть одно из тех
окон, которые обычно держал закрытыми. Поступив таким образом, он увидел там, на
четырнадцатом этаже манхеттене кого небоскреба, карабкающегося по стене богомола. Какова
вероятность того, что подобное совпадение произойдет случайно?
По моим наблюдениям, частота проявлений синхронистичности резко возрастает в жизни людей,
переживших психодуховную трансформацию через смерть и возрождение эго. Обычно такое
переживание приводит к глубоким переменам в системе ценностей и общей жизненной стратегии
человека. Люди в большей степени с наслаждением живут в настоящем моменте и меньше
интересуются неотступным преследованием конкретных целей. Их жизнь перестает напоминать
матч по борьбе или боксу, становясь скорее похожей на боевые искусства. Впрочем, еще более
подходящей метафорой является серфинг. В этом виде спорта вы не принимаете самостоятельного
решения, куда вам двигаться. Вам необходимо оседлать волну. Люди, о которых я говорю, вместо
того чтобы пробивать себе дорогу к будущей цели, борясь с врагами и устраняя препятствия,
чувствуют, куда ведет энергия и как они могут наилучшим образом ей соответствовать. Они
просто идут с потоком. Это очень похоже на вувей в даосизме — принцип творческого покоя, или
действия посредством пребывания.
Жизнь таких людей становится все более свободной от усилий и вместе с тем, странным образом,
все более творческой, продуктивной и вознаграждающей. И с ними происходят синхронистичные
события, поддерживающие и ускоряющие все, что они предпринимают. В то же время, что бы они
ни делали, это служит не только их собственным индивидуальным интересам, но и благу более
широкого сообщества. Возникает ощущение глубокой связи с другими людьми, потребность в
служении, сотрудничестве и синергии. Вы все более начинаете ценить различия, у вас возрастает
терпимость и чувство принадлежности к человеческому роду, природе, космосу, а также
значительно возрастает экологическая осознанность и чувствительность.
Л а с л о : Когда происходят одновременные, внешне никак не связанные друг с другом события в
нашем собственном сознании или даже в сознаниях знакомых
нам людей, мы всегда можем попытаться объяснить их ссылками на свойства памяти и
причудливый характер ассоциаций нашего мышления. Но все эти объяснения разом отпадают,
когда речь идет о событиях такого рода, происходящих вне человеческого черепа, в физическом
мире. Вот где лежит необъятная и захватывающе увлекательная сфера для современного
исследования способностей разума и сознания.
ВТОРОЙ ДЕНЬ УТРО
Личный контекст
Изменение в ценностях
Л а с л о : Вчера мы говорили о том, что, судя по всему, кризис в мире неминуем, однако есть и
признаки трансформации в сознании, способствующей возможностям преодоления кризиса. Такая
трансформация уже происходит и в “объективном” мире вне нас, и в нашем “субъективном” мире,
для которого очень важную роль играют ценности. Каковы же природа и направление
происходящей в обществе смены ценностей? Мне представляется, что этот вопрос имеет
критически важное значение, поскольку он затрагивает всех нас и индивидуально, и коллективно.
Р а с с е л : Я интерпретирую нынешний ценностный сдвиг в терминах ослабления привязанностей
эго.
В основном ценностями для нас является все то, что мы считаем важным в своей жизни. В
западном обществе многие ценности носят автоцентрический характер, характер заботы о самих
себе. Что думают обо мне другие люди? Получаю ли я то, что мне необходимо? Насколько я
защищен? Есть ли у меня деньги, вещи и переживания, которые могут меня осчастливить? В
достаточной ли степени мой мир находится под моим контролем? Это примеры вопросов, которые
для нас важны, которые имеют для нас ценность и в столь значительной степени обуславливают
наше поведение.
Когда автоцентризм ослабляет свою хватку — а это может произойти в результате глубокой
духовной трансформации, о которой вчера говорил Стэн, или же просто потому, что мы
становимся более зрелыми и мудрыми, — изменяется как раз то, что мы считаем важным, то есть
происходит сдвиг в системе ценностей. Более глубокие уровни нашей самости в своей идентично-
сти в меньшей степени зависят от внешних объектов, поэтому когда значительное число людей
войдут в контакт с этими своими уровнями, то произойдет, по всей видимости, и общая
переориентация общественных ценностей.
