 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
том, что ценность может также изменяться по параметру известности субъекту,
четкости выраженности ее в сознании.
Если вновь прибегнуть к генетической перспективе, окажется, что процесс в этом
измерении почти параллелен ранее проведенной линии мотивационных
превращений ценности, совпадая с ней в крайних точках.
Первое совпадение происходит в период, когда ценность проявляет себя только в
эмоциональной форме и лишь после того, как выбранное ребенком поведение
прямо столкнется с социальной оценкой со стороны взрослых (вспомним феномен
"горькой конфеты"). Собственно говоря, ценности в это время еще нет, она только
зарождается и впервые начинает опознаваться в неспецифической для нее
форме, в форме правила поведения в подобных ситуациях (например: "Никогда
больше не буду врать"). Но правила бывают разными. В этом виде правил, о
котором идет речь, проглядывает возможность будущей ценности, залогом чего
является то, что оно формулируется самостоятельно, исходя из собственного,
порой горького жизненного опыта, опыта столкновения с ценностным сознанием
значимых для ребенка людей. Это первые в онтогенезе правила, идущие не
извне, а изнутри, и психологически закрепляемые не в форме обращенных к
Другому обещаний, а в форме обращенных к себе обетов.
Это очень тонкий момент в развитии (и воспитании) личности ребенка: оно может
пойти по пути положительного ценностного совершенствования, а может пойти и
по линии непосредственного социального приспособления. Ведь одно и то же
правило, "не лгать", например, может содержать в себе искорку будущей ценности
и воспитывать в человеке любовь к Правде, а может мотивироваться страхом
разоблачения и наказания.
Одним словом, в первой фазе своего психологического развития ценность как
таковая неизвестна сознанию, она замещается здесь двумя связанными между
собой формами – эмоцией (вызываемой нарушением некоторого правила
поведения, за которым скрывается ценность) и правилом (выдвигаемым, исходя
из эмоционального опыта соприкосновения с ценностным сознанием значимого
Другого).
Второе совпадение названных выше генетических линий приходится на точку, в
которой ценность обретает свою максимальную энергетическую мощь. Со
степенью осознанности ценности в этой точке происходят метаморфозы,
родственные тем, которые происходят здесь же в рамках мотивационного
измерения эволюции ценности. Достижение высшей фазы психологического
развития ценности сопряжено не с постепенным ростом ясности и отчетливости
осознания ее содержания и значения, а со своего рода" скачком, в результате
которого ценность из "видимого", из объекта превращается в то, благодаря чему
видится все остальное, – во внутренний смысловой свет.
Между этими двумя крайними точками происходит долгое развитие ценностей,
которое особенно интенсивно протекает в периоды значимых для личности
выборов и решений. Когда внутренняя ценностная система еще не утвердилась и
не прояснилась, каждый выбор – это одновременно существенный момент во
внутреннем ценностном строительстве.
