 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
[Надписи (сверху - вниз, слева - направо): Рассудочное сознание; Телесное сознание; Мысли;
Чувства; Повышение сознания; Расширение сознания; Бессознательное, Телесные процессы,
Повышенный энергетический заряд или возбуждение.]
Рис. 48
Чтобы это произошло, мы должны принять двойственную природу сознания. Экстаз не
существует только с одной стороны, это есть встреча противоположностей, которая создает вспышку
перехода.
Если мы принимаем двойственность сознания, мы должны принять и то, что на сознательном
уровне понимаем двойственную природу нашей личности. Когда человек сосредоточивается на
мышлении, как делаю я, когда пишу, он осознает свой разум и свои умственные процессы. Так как
мысли каждого человека уникальны, он понимает, что у него свой разум. Затем, если человек
сосредоточивается на своем теле, он начинает понимать, что у него своя собственная жизнь. С точки
зрения сознания, он должен спросить: «Кто я? Это психика или это живое тело?». Ответ очевиден - и то
и другое, но обычно мы не можем осознавать и то и другое сразу. Сознание не может сосредоточиваться
на двух различных действиях одномоментно. Представьте себе два самолета, летящих в двух различных
секторах неба, и один прожектор, пытающийся поймать оба самолета в луч света; это невозможно. Но
эта проблема человеческой двойственности обычно не волнует нас. Прожектор сознания находится на
вращающемся столике, который поворачивается легко и быстро. Он вертится между секторами
настолько быстро, что может поддерживать обе перспективы в нормальном объеме внимания.
Я могу проиллюстрировать эту концепцию, так как использую эту способность сознательно,
выступая публично. За многие годы я выучил, что хороший оратор никогда не теряет связи с
аудиторией. Читая лекции, я ввел себе в практику, которая сейчас превратилась в привычку, смотреть на
людей в аудитории, чувствовать их и разговаривать с ними. Я должен добавить, что из-за этой
привычки мне труднее говорить в микрофон, не имея перед собой слушателей. Но в этой привычке, или
практике, существует еще одна проблема. Если человек слишком сильно сосредоточивает свое внимание
на слушателях, то он может потерять связь с собой, кто он, где он находится и что ему нужно говорить.
А человек не может быть в двух местах одновременно.
Все ораторы сталкиваются с этой проблемой. Читая приготовленный текст, легко потерять связь
с аудиторией. Необходимо отрываться и поглядывать на людей, чтобы время от времени устанавливать
с ними контакт. Я направляю свое внимание от слушателей к себе и обратно в плавной ритмичной
манере так, чтобы не было перерывов в контактах. Этот принцип ритмичности действует в нас все
время, хотя большинство из нас не осознают его действие. Это как хождение, которое возможно только
при попеременном движении одной ноги за другой.
Я верю в ценность двойственности на сознательном уровне. Без нее мы не могли бы двигаться
так плавно и так эффективно, как это делаем, и встречаться с различными непредвиденными
обстоятельствами в жизни. Биоэнергетика работает на этой основе. Она чередует внимание с тела на
разум и обратно, и это направлено на развитие сознания пациента до такой точки, когда он сможет
объединить оба аспекта своего сознательного бытия в объеме своего внимания.
Конечно, эта двойственность существует только на сознательном уровне. Ниже уровня сознания
находится единство; человек - это не только думающий разум или чувствующее тело, а живой организм.
Но так как большая часть нашей жизни проходит в сознательном состоянии, нам нужно иметь
возможность функционировать с двойственностью. Так, вся теория гештальт-психологии основывается
на том, что не существует переднего плана без заднего, нет изображения без пространства, в котором
