 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
падение будет представлять освобождение тела от сознательного контроля. Так как большинство людей
боятся потерять контроль над своим телом, то это само по себе пробуждает беспокойство.
В одном отношении это упражнение похоже на коан-дзен, в котором бросается вызов эго, или
воле, даже оказавшимся в беспомощном положении. Человек не может стоять в этом положении
неограниченное время, хотя он должен использовать всю свою волю, чтобы не упасть. В конце воля
должна уступить, но не как добровольное действие, а под превосходством сил природы, в данном
случае силы тяжести тела пациента. Человек учится тому, что уступка высшим силам природы не имеет
разрушительного эффекта и что он не должен использовать свою волю для постоянной борьбы с этими
силами. Независимо от своего происхождения каждый сдерживающий паттерн в настоящем
представляет бессознательное использование воли против природных сил жизни.
Целью этого упражнения является обнаружение состояний подвешивания, которые создают страх
падения. Оно исследует контакт человека с реальностью. Например, молодая женщина, стоя напротив
одеяла и глядя на него, сказала, что чувствовала себя смотрящей с высоты 1 мили [1 миля = 1,609 км, -
прим.] на равнину. Падение с такой высоты было бы ужасным переживанием, и она боялась этого.
Затем, когда она, наконец, с криком упала на одеяло, она пережила сильное чувство облегчения и
освобождения. Земля была так близко. Я заставил ее повторить упражнение с использованием другой
ноги, и на этот раз она не чувствовала себя так далеко от земли.
Глядя на одеяло, люди видят разное: некоторые - скалистую равнину, о которую разобьются, если
упадут, другие - воду, в которую погрузятся. Падение и вода являются важными сексуальными
символами, которые я буду исследовать дальше. Еще люди видят лицо матери или отца. Для этих людей
падение представлено подчинением или уступкой своим родителям.
Упражнение имеет больший эффект, если человек позволяет своему телу упасть, когда опирается
на одну ногу. Ему рекомендуют опустить грудь и дышать легко, чтобы дать чувствам развиваться. Также
я прошу его все время говорить: «Я собираюсь упасть», потому что это то, что должно случиться.
Сначала, когда он произносит эти слова, его голос звучит без какой-либо эмоциональной окраски. Но
когда боль увеличивается и перспектива падения становится яснее, голос может повышаться с оттенком
страха.
Часто человек спонтанно восклицает: «Я не собираюсь упасть». Это будет сказано решительно,
иногда со сжатыми кулаками. Тогда борьба идет на полном серьезе. Затем я спрошу человека: «Что
падение значит для тебя?» Часто в ответе звучит: «Неудача» и «Я не собираюсь потерпеть неудачу».
Одна молодая женщина драматично боролась, выполняя это упражнение 4 раза, по 2 раза на каждой
ноге. Вот ее слова:
Первый раз: «Я не собираюсь падать». «Я не хочу потерпеть неудачу». «Я всегда терплю неудачу».
С этими словами она упала и начала сильно плакать.
Второй раз: «Я не собираюсь падать». «Я не хочу потерпеть неудачу». «Я всегда проваливаюсь. Я
всегда буду терпеть неудачу». Снова она падает и плачет.
Третий раз: «Но я не хочу терпеть поражение. Я не должна падать. Я могу стоять вечно». «Я не
собираюсь падать». Но так как боль усилилась, то она поняла, что упадет. «Я не могу стоять вечно. Но я
не могу». И с этими словами она снова упала и начала плакать.
Четвертый раз: «Я не собираюсь терпеть неудачу». «Каждый раз, когда я стараюсь, я терплю
неудачу». «Я не собираюсь стараться». «Но я должна пытаться». Затем падение и осознание, что это
должно закончиться провалом.
Почему это должно закончиться провалом? Я спрашивал ее, чего она пыталась достигнуть. Ее
ответом было: «Быть такой, какой люди ожидают видеть меня». Это невыполнимая задача, подобная
вечному стоянию. Если человек берет на себя такую задачу, то он обречен на провал, потому что никто
не может быть никем иным, кроме того, кем он является. Никто не будет продолжать такие
бессмысленные попытки, которые расходуют так много жизненной энергии, если эго (по фрейдистской
терминологии, суперэго) не будет управлять этим. Чтобы отбросить эту тиранию и освободиться от
нереальной цели и иллюзии, что эту цель можно достигнуть, человек должен болезненно осознать ее
невозможность. Выполнение упражнения нацелено на это, и это в конце концов случается.
Каждый пациент вовлечен в невротический конфликт, он стремится к тому, чтобы отличаться от
того, кто он есть, потому что тот, кто он есть на самом деле, оказался неприемлемым для его родителей.
