 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
ALFRED ADLER
MENSCHENKENNTNIS
LEIPZIG HIRZEL 1931
АЛЬФРЕД АДЛЕР
ПОНЯТЬ ПРИРОДУ ЧЕЛОВЕКА
ГУМАНИТАРНОЕ АГЕНТСТВО «АКАДЕМИЧЕСКИЙ ПРОЕКТ» САНКТ-ПЕТЕРБУРГ 1997
Перевод Е. А. Цыпина
Редактор М. В. Козикова
ISBN 5-7331-0107-5
© Е. А. Цыпин, перевод, 1997
© Гуманитарное агентство «Академический проект», 1997
© Издательская группа «Прогресс», серийное оформление
ПРЕДИСЛОВИЕ
Эта книга является попыткой познакомить широкую публику с основами психологии личности. В то
же время в ней демонстрируется практическое применение психологических принципов не только для
выстраивания наших повседневных отношений с окружающим миром и другими людьми, но и для
организации нашей внутренней жизни. В основу этой книги положен годичный цикл лекций, прочитанных
перед аудиторией, состоящей из сотен мужчин и женщин всех возрастов и профессий в Народном
институте Вены. Цель этой книги — во-первых, показать, как неверно выбранная линия поведения одного
человека вносит дисгармонию в нашу общественную жизнь; во-вторых, научить отдельных людей
распознавать и признавать свои ошибки и, наконец, показать им, как гармонично адаптироваться к
социальной среде. Ошибки в науке и бизнесе дорого обходятся и достойны сожаления, однако ошибки в
выборе жизненного пути могут поставить под угрозу саму жизнь. Таким образом, задача этой книги —
осветить путь человечества к лучшему пониманию природы человека.
ВВЕДЕНИЕ
Судьба человека заключена в его душе.
Геродот
К науке о природе человека не следует подходить с излишней самонадеянностью и гордыней.
Напротив, тех, кто ею занимается, отличает известная скромность. Понимание природы человека — это
задача исполинского масштаба, ее решение было целью нашей культуры с незапамятных времен. Эта наука
не из тех, которыми следует заниматься лишь ограниченному числу специалистов. Ее истинной целью
должно быть познание природы человека каждым человеческим существом. Однако этот тезис болезненно
воспринимается некоторыми учеными, полагающими, что их исследования должны быть исключительным
достоянием узкого круга экспертов.
Из-за обособленного образа жизни, который мы ведем, мало кто из нас хорошо знаком с природой
человека. В прошлом люди не имели возможности жить так разобщенно, как мы сейчас. С самого раннего
детства наши связи с человечеством весьма скудны. Семья изолирует нас от остального общества. Весь
образ нашей жизни препятствует близким контактам с другими людьми, а контакты необходимы для
развития науки и искусства понимать природу человека. Из недостаточности контактов с другими людьми
рождается отчуждение от них. Наше поведение в отношении окружающих зачастую ошибочно, а наши
суждения о них нередко ложны. Мы часто повторяем известный трюизм: люди проходят мимо друг друга, а
говоря друг с другом, говорят в пустоту. Они обращаются друг с другом как с чужаками — причем не
только в обществе в целом, но и в очень узком кругу собственной семьи. Большинство родителей время от
времени жалуется, что не может понять своих детей, и в то же время большинство детей заявляет, что
родители их не понимают. Все наше отношение к другому человеку зависит от того, насколько мы его
понимаем, и значит, такое понимание является основой любых отношений в обществе, Взаимоотношения
между людьми стали бы более гармоничными, если бы человек лучше знал свою природу. В таком случае
наши социальные взаимоотношения улучшились бы, так как всем известно: большую часть трудностей и
разногласий между людьми порождает недостаток взаимопонимания, а неумение как следует понять друг
друга может привести к тому, что мы неправильно интерпретируем внешние проявления отношений
окружающих нас людей или обманываемся на их счет.
Теперь нам предстоит объяснить, почему мы пытаемся подойти к проблеме природы человека с точки
зрения медицинской науки, имея целью заложить основы точного научного знания в этой обширной и
посему не поддающейся точному исследованию области. Также мы рассмотрим предпосылки к созданию
