 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
подчинить себя разделению труда, которое вытекает из требований этой общественной жизни.
Разделение труда представляет собой важнейший фактор в жизни человеческого общества. Каждый
когда-то и где-то должен внести в него свой вклад. Всякий, кто не вносит своего вклада, кто отрицает
ценность общественной жизни, является по определению антисоциальной личностью и ставит себя вне
сообщества людей. В простых случаях подобного рода речь идет об эгоизме, злобе, индивидуализме и
смутьянстве. В более сложных случаях мы имеем дело с чудаками, бездельниками и преступниками.
Общественное осуждение подобных типов и черт характера вытекает из понимания их причин и осознания
того, что они несовместимы с требованиями общественной жизни.
Таким образом, ценность любой личности определяется ее отношением к себе подобным и степенью
ее участия в разделении труда, которого требует общественная жизнь. Если человек приемлет эту
общественную жизнь, это придает ему важность в глазах других людей и превращает его в звено великой
цепи, связывающей членов общества. Место личности в обществе определяется ее способностями. Эта
простая истина в прошлом была сильно запутана и затемнена, поскольку стремление к власти и желание
доминировать привнесли в нормальное разделение труда ложные ценности. Стремление к власти и
господству исказило картину общества и дало нам ложные критерии человеческих ценностей.
Индивидуумы нарушили разделение труда, отказываясь адаптироваться к своей роли в обществе. В
дальнейшем новые трудности возникли по причине амбиций и властолюбия индивидуумов, которые
вмешивались в общественную жизнь и общественный труд ради своих эгоистических интересов.
Дополнительные осложнения возникли из-за классовых различий в нашем обществе. Личная власть и
экономический интерес повлияли на разделение труда, закрепив все лучшие позиции в обществе — а
именно те, которые дают наибольшую власть над ним, — за членами определенных групп, в то время как
остальные индивидуумы из других групп были лишены права на эти позиции. Признание этих
многочисленных посторонних факторов влияния на структуру общества позволяет нам понять, почему
разделение труда никогда не было равномерным. В обществе постоянно действуют силы, нарушающие
разделение труда и пытающиеся создать для одной группы привилегии, а другую поработить.
Тот факт, что человечество состоит из мужчин и женщин, приводит к разделению труда другого вида.
По чисто физическим причинам женщины не допускались к некоторым видам деятельности, и в то же время
иные дела не поручались мужчинам на том основании, что они найдут себе лучшее применение на других
работах. Это разделение труда, по всей вероятности, возникло совершенно стихийно. Все движения за
эмансипацию женщин, когда им удавалось взглянуть на предмет беспристрастно, признавали логичность
этой точки зрения. Цель разделения труда не в том, чтобы лишить женщин их женственности или разрушить
естественные взаимоотношения между мужчинами и женщинами. В идеале нам всем предоставляется
возможность заниматься тем, для чего мы лучше всего приспособлены. По мере развития человеческой
цивилизации это разделение труда развивалось таким образом, что женщины взяли на себя некоторые виды
работ для того, чтобы мужчины могли более эффективно заниматься другими. Мы не вправе осуждать это
разделение труда до тех пор, пока оно действует справедливо и без злоупотребления способностями или
ресурсами.
МУЖСКОЕ ГЛАВЕНСТВО
В результате развития нашей культуры в направлении личной власти, особенно благодаря усилиям
некоторых индивидуумов и классов общества, желающих обеспечить привилегии для себя, это разделение
труда приняло характерные черты, которые повлияли на строение всей нашей цивилизации. Соответственно
важность мужского начала в современной культуре всячески подчеркивается. Разделение труда становится
таким, что привилегированной группе — а именно мужчинам — гарантируются определенные
преимущества, и результатом этого является их господство над женщинами в разделении труда.
Доминирующее мужское начало направляет деятельность женщин таким образом, что мужчины, как
кажется, получают от жизни максимум удовольствия, в то время как женщинам поручают те дела, которых
мужчины предпочитают избегать. В настоящее время имеет место постоянное стремление мужчин к
господству над женщинами и, соответственно, неудовлетворенность господством мужчин со стороны
женщин. Поскольку оба пола зависят друг от друга, легко понять, что такая постоянная напряженность
между ними ведет к разладу и конфликтам, которые неизбежно должны быть чрезвычайно болезненными
для обоих полов.
Все наши институты, наши традиции, наши законы, наша мораль, наши обычаи свидетельствуют о
том, что они выработаны и поддерживаются привилегированными мужчинами во славу мужского
господства. Эти установления достигают даже детской и оказывают чреватое последствиями влияние на
психику ребенка. Ребенку не обязательно в полной мере понимать эти влияния для того, чтобы
его
эмоциональная жизнь была ими глубоко затронута. О таких установках следует вспомнить, например, когда
мы видим, как маленький мальчик впадает в ярость, если его попросить надеть «девчачью» одежду. Если вы
позволите жажде власти у мальчика достичь определенного уровня, вы наверняка увидите, что он отдает
предпочтение привилегиям мужского пола, которые, как он осознает, гарантируют его превосходство
повсюду.
Мы уже упоминали о том, что в процессе воспитания детей в наших семьях стремление к власти
незаслуженно переоценивается. Соответственно склонность поддерживать и расширять мужские
