 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
интерпретаций: факт толкуется, переиначивается и в таком виде становится безопасным для
психоаналитической теории /81, с. 31/.
8. Аутистичность, глухая к Духу и эмоциональным тонкостям. Многие шизоиды, описанные
Ганнушкиным, попадают в эту категорию. Часто такие шизоиды замыкаются в скорлупе своей
профессии. Их мало интересует философия, религия, искусство. Но у них может быть своя теория на все
случаи жизни, или они так черствеют в своей замкнутости, что трудно понять, что происходит за
фасадом их отрешенности. Однако и у них бывают эпизоды в жизни, когда аутистичность видна
достаточно ярко. Например, водитель грузовиков дальнего следования или лесник радуются своему
профессиональному одиночеству, в котором один полностью может отдаться созерцанию пейзажа за
окном, войти в транс от стремительно свободного движения машины, а другой каждой клеткой тела
ощущать первозданную гармонию леса, а по ночам уходить взглядом в бесконечность звездного неба.
Они не способны слагать стихи о своих переживаниях, но чувствуют их глубоко.
Шизоиды данного типа могут отличаться резонерством как в профессиональной деятельности,
так и в бытовых вопросах. Малосодержательное нанизывание одного понятия на другое (резонерство)
также является аутистичностью, даже если она далека от высот Духа — главное, что она оторвалась от
прочной связи с земной реальностью.
9. Голографическая аутистичность. Свойственна тревожно-сомневающимся шизоидам, которые
пытаются сопоставить все различные варианты аутистического и реалистического отношения к жизни,
диалектически их объединить, чтобы получить объемное, всепримиряющее видение мира. Создание
такой картины мира требует уважения ко всему, что его заслуживает, и особого синтезирующего полета
мысли. Варианты аутистичности мною представлены неполно. Это требует отдельной работы. Но даже
опираясь на вышеописанное, можно лучше понять шизоидных людей и помочь им понять самих себя.
Иногда разные виды аутистичности встречаются у одного и того же шизоида.
4. Семейная и сексуальная жизнь
Для понимания сексуальной жизни шизоидов полезно вспомнить, что П. Б. Ганнушкин отмечал,
что в психике некоторых шизоидов «словно две плоскости: одна — низшая, примитивная (наружная), в
полной гармонии с реальными соотношениями, другая — высшая (внутренняя), с окружающей
действительностью дисгармонирующая и ею не интересующаяся» /4, с. 30/. В соответствии с
потребностями «наружной плоскости» часть шизоидов-мужчин ради физического удовлетворения
бывают крайне неразборчивы в женщинах. В то же время «высшая внутренняя плоскость» ищет
идеального отношения к женщине, и сексуальное возбуждение может гаситься благородной чистотой
идеала. Этот феномен отмечал З. Фрейд, толкуя его иначе и указывая, что некоторые интеллигентные
мужчины могут сексуально, с животной страстью раскрепоститься не с любимой и уважаемой женой, а
с женщинами, с их точки зрения, духовно примитивными.
Для других шизоидов верна иная закономерность. У них (как мужчин, так и женщин)
влюбленность, включая сексуальное чувство, возникает к тому человеку, который как-то соприкасается с
уже давно живущим в их душе бессознательным идеальным образом, который не противостоит
сексуальному чувству, а, наоборот, делает его возможным. В таких случаях весьма типична любовь с
первого взгляда. Лица противоположного пола, не соответствующие этому образу, совершенно не
вызывают влюбленно-эротических чувств, и попытка сексуальной близости с ними наталкивается на
тягостно отталкивающее внутреннее ощущение. Возбуждает здесь не столько телесность
противоположного пола, сколько ее гармоничность. Иногда маленькая деталь может полностью
охладить казавшееся сильным чувство, а иногда, вопреки всем негативным переменам, шизоид
сохраняет свою привязанность. В обоих случаях шизоид удивляет реалистов.
Математическая аналогия может прояснить сказанное. Когда шизоид влюбляется, то в его душе
(порой почти мгновенно) происходит сложное вычисление-доказательство, заканчивающееся выводом:
этот человек мне нравится. Иногда малейшие изменения данных в существенной части доказательства
(уравнения или теоремы) кардинально меняют результат, а если изменения, какими бы значительными
они ни казались, происходят вне значимой части доказательства, то результат остается прежним /81, с.
34/.
