 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
пропаганду и воспитание (возьмите, хотя бы тотальную политучебу), даже
проводились хозяйственные и социальные эксперименты, перекраивались уп-
равленческие структуры. Но все это не давало ровным счетом никакого эффекта, а
только усугубляло положение. Мы все дальше и дальше отходили от реальной
жизни в погоне за утверждением идеального общества и делали свою жизнь все
хуже и хуже. Надо было менять концепцию развития общества, а не общество
подгонять под выдуманную концепцию. И прошло не мало времени, пока стали
потихоньку понимать эту простую истину.
Но скольких трагедий это стойло. Те, кто не смог понять и принять
реального мира, не сумел отбросить вымышленные догмы и постулаты и исходил
только из идеализированных представлений, оказывались в конечном итоге вне
жизни, вне общества. Сколько погибло одаренных и талантливых людей, да и у
скольких обычных людей была покорежена жизнь. Была искалечена судьба целых
поколений.
Помню кинофильм, героиня которого попыталась отравиться, потому что с
конвейера автомобильного завода стали сходить машины с бракованными
стеклами и все ее попытки воспрепятствовать этому оказались безуспешны. «Какая
глупость — искренне восклицали зрители,— травиться из-за каких-то стекол!» Они
были мудрые люди, знали жизнь, а она не знала. Дело было не в бракованных
стеклах, она поступала так, как ее учили в школе, дома, как писали в газетах и
показывали по телевизору. «Как же так,— говорила она,— меня учили, что надо
хорошо работать, чтобы хорошо жить, это долг, обязанность каждого честного
советского человека». Но, оказывается, люди могут хорошо жить именно потому,
что плохо работают. Это коренное противоречие нашего общества, и, право, было
из-за чего тянуться за таблетками.
Никто не спорит, что для того, чтобы хорошо жить, надо хорошо работать,
без брака, качественно, сдавать продукцию в срок. Но из-за
извращенной системы социально-политических отношений, построенных на
принципах неадекватных природе человека, произошло извращение таких
исходных понятий, как, например, «хорошо работать». Изначально верный
принцип социализма, например, такие как равенство, превратился в уравниловку,
социальная справедливость — ничего для всех и все для немногих, гуманизм — в
жестокость к инакомыслящим, дисциплина — в беспрекословное подчинение
начальнику, идеологическая выдержанность — на веру принимать все, что говорят
сверху и поддакивать всему, что говорит начальник и т. д. Нам постоянно говорили
одно, на практике требовали другое, а жизнь требовала третьего.
Расхождение между словом и делом, между тем, что провозглашали и что
было на самом деле, сравнение объективной реальности с выдуманной схемой, в
конечном итоге, привело к неверию в идеалы социализма и вообще в какие-либо
идеалы, инфантилизму, росту антисоциальных и антиполитических явлений,
возрастание пороков и их углублению, падению нравственности и как результат к
снижению уровня экономического и социального развития и тому кризисному со-
стоянию, что мы сейчас переживаем. Общество не может жить и развиваться без
концепции, но она должна быть реальной, адекватной движению объективной
реальности, постоянно изменяться в соответствии с реальными запросами
общества.
