 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
истинное знание. Только в этом случае он сможет двинуться
дальше.
Понятие «новое»
1
Как мы уже говорили, человек может оперировать миром
фактов, но только в познанном мире. За его границами остается
огромный непознанный мир. Последний существует для человека
только в возможности, и оперировать им, как реальным, нельзя,
поскольку в таком качестве для сознания он не существует.
Осознание возможного мира, т.е. представление (идентификация)
его в логических формах, осуществляет мышление. Превращение
мира фактов внешней среды в возможность его существования в
сознании свидетельствует о способности мышления понять
процесс перехода мира фактов из возможности в осознанное
бытие. И когда мы говорим, что существует видимый и
невидимый мир (и в этом утверждении совершенно правы), то
этим самым только констатируем наличие этих двух миров: мира,
который мы знаем, и мира, который не знаем, но который
познаваем.
Ученый, который
открывает новое
явление, только
потому и открывает
его, что оно уже
существует.
Общаясь с внешним миром, человек его постоянно его
узнает. Внешнего мира, внешнего факта для человека не
существует, если их образа нет в сознании. Он их не видит и не
воспринимает. Факт и известен как факт. Это одно из
принципиальных соображений в логике нашего рассуждения. Но,
согласно той же логике, обязательно имеются формы
существования субъекта, которые не могут быть
идентифицированы сознанием, поскольку ничего подобного в
сознании нет.
2.
Мы активно оперируем понятием «новое», например
новый факт, и поиски его нередко делаем смыслом жизни. Но
ответить на вопросы, что такое новое, каким образом
сознание переходит из мира знания в мир незнания и наоборот,
чаще всего не можем. Однако твердо убеждены, и в этом,
безусловно, правы, что новое существует, ибо в противном
случае теряется смысл человеческого существования.
И в то же время согласно логике рассуждения известное
и неизвестное знание разделяет пропасть, ибо, как отмечалось,
принципиально новое не может быть воспринято сознанием, а,
значит, оно для сознания не существует. Налицо логический
парадокс – если для сознания новое не существует, значит, оно
не существует совсем, а это в свою очередь приводит к выводу
о невозможности существования самого сознания. Но в то же
время как только мы согласимся с тем, что новое может быть
воспринято сознанием, то вынуждены будем отказаться
вообще от понятия «новое».
Так что же такое новое?
В обыденном понимании новое
это то, чего ранее не
было, или то, что не было известно. Но даже в обыденном
сознании понятие «новое» остается многозначным, поскольку
описывает различные вариации взаимодействия с внешним миром
и его фактами. Так, например, новое
это то, чего не было, но в
принципе, как возможность, существовало.
Например, дороги не было, но пришли строители и
построили ее. Образовалось понятие «новая дорога», хотя ничего
нового в возможности существования дороги не было. Известное
знание было использовано для решения данной задачи.
Новый факт
сразу же
попадает в
имеющуюся
систему знания:
сначала в
наиболее общую
парадигму, а
затем в меньшую
общность и т.д.
до того момента
когда факт
может быть
идентифицирова
н как единичное
понятие.
