 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
стереотипы управляют обработкой поступающей к нам информации, вследствие этого мы склонны
запоминать только ту информацию, которая служит подтверждением данных стереотипов. Кроме того,
мы делаем неверные обобщения о группах, основываясь на информации из ограниченных источников и
об исключительных случаях. В итоге мы можем прийти к ошибочному заключению о том, что поведение
человека связано с тем или иным гендером, хотя на самом деле статистические данные этого не
подтверждают. Эти тенденции отчасти объясняют, почему люди так часто упорствуют в своем мнении,
что мужчины и женщины — существа абсолютно разные, хотя результаты исследований доказывают,
что это вовсе не так.
Гендерные стереотипы и самореализующиеся пророчества
Иногда люди сами порождают свидетельства, подтверждающие правильность их стереотипов,
когда стереотипы оказывают влияние на поведение людей, которых пытаются подогнать под этот
стереотип. Подобное возможно потому, что ожидания окружающих и их поведение по отношению к нам
действительно способны повлиять на наше поведение. Так, мужчина, убежденный в неумении
женщины водить машину и заявляющий об этом своей жене, сидящей в данный момент за рулем,
способен настолько взвинтить ее нервы, что она неминуемо начнет совершать ошибки. Таким образом,
его стереотип будет подтвержден. Вы можете опознать это как самореализующееся пророчество (self-
fulfilling prophecy) —
феномен, о котором мы говорили в главе 3 при обсуждении организаций,
кадровики которых убеждены в том, что способных руководить женщин просто не существует на свете.
Строго говоря, пророчества самореализуются в тех случаях, когда один человек, пытаясь подогнать
другого под стереотип, начинает вести себя по отношению к нему таким образом, что действительно
добивается бихевиорального подтверждения стереотипа. Подобное явление часто наблюдается в семьях.
Например, ваши домочадцы могут воспринимать вас стереотипно на основании каких-то ваших
прежних поступков, которые, как вам кажется, вы никогда уже больше не повторите. Однако ваша семья
придерживается противоположного мнения и соответственно относится к вам. В результате вы можете
вновь приняться за старое и, таким образом, подтвердить их стереотип.
Исследователи гендерных стереотипов Эшмор и Дель Бока (Ashmore & Del Boca, 1979) были
одними из первых, кто предположил, что половые стереотипы влияют на наше поведение по
отношению к другим людям и могут вызвать ответные действия, соответствующие нашим ожиданиям.
Скрипнек и Снайдер (Skrypnek & Snyder, 1982) также допускают, что наши стереотипные представления
о мужчинах и женщинах влияют на наши отношения с ними и вызывают с их стороны поведение,
подтверждающее наши исходные убеждения. Для проверки этой гипотезы они разместили пары ранее
незнакомых мужчин и женщин в разных комнатах и предложили им выяснить готовность каждого из
них к выполнению определенных обязанностей, одна часть которых была определена как мужские, а
другая — как женские. Переговоры велись без использования визуальных и голосовых контактов, так
что мужчины не знали действительного пола своего собеседника. При этом одной трети мужчин было
сказано, что их партнером по переговорам является независимый 20-летний молодой человек
спортивного вида. Другой трети было объявлено, что они будут беседовать с 20-летней милой и
застенчивой девушкой. Остальные не получили никакой вводной информации. Подтверждая
выдвинутую гипотезу, мужчины вели себя во время переговоров совершенно по-разному, в
зависимости от «ярлыка» собеседника. В частности, те испытуемые, которые предполагали, что имеют
дело с девушкой, сразу же отбирали все мужские задания для себя и редко меняли свои решения даже
тогда, когда партнерша делала похожий выбор. Более того, и их собеседники, обозначенные как
«девушки», сами чаще выбирали задания, считавшиеся более женскими, чем это делали те, кому
присвоили ярлык «молодой человек», и те, чей пол был не обозначен вовсе.
Самореализующиеся пророчества вызывают особый интерес, когда они имеют отношение к
выбору образовательных программ или будущей профессии.
Экклз и ее коллеги (Eccles et al., 1990) проанализировали множество работ, в которых
предполагалось, что родители придерживаются гендерно-дифференцированного восприятия
способностей своих детей и что посредством самореализующихся пророчеств они могут
социализировать гендерные различия в самовосприятие, интересы и навыки детей. В первую очередь
