 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
106
утопических и конъюнктурных положений Маркса, Ленина, Сталина, а подчас просто вырванных из
контекста их сочинений цитат. В общественное сознание насаждалось утопическое и мифологическое
юридическое мировоззрение. Собственное развитие Российского государства не было предметом заня-
тий и научных интересов представителей теории государства, а было отдано на откуп историкам, мно-
гие из которых также ряд конкретных российских государственно-правовых процессов подгоняли под
общие схемы и догмы марксистско-ленинской доктрины. Господствовала юридическая парадигма о
разрыве того нового типа государства – социалистического государства, который возник после октября
1917 года, со всем предыдущим государственно-правовым развитием России, о противопоставлении и
противостоянии этого типа государства всем предыдущим типам и формам Российского государства.
Пришло время вернуться к теоретическому осмыслению Российского государства, взятого в его
развитии, т.е. во всей красочной национальной палитре типов и форм государственного устройства,
форм правления, их эволюционных и революционных смен, территориального деления и других харак-
терных черт государственно-правовой организации русского этноса на протяжении его длительной ис-
тории. Одновременно необходимо восстановить и конструктивную научную преемственность с теоре-
тическим государственно-правовым знанием, которое развивали многие выдающиеся дореволюцион-
ные ученые юристы: Н.М. Коркунов, Г.Ф. Шершеневич, Л. Петражицкий, И.А. Ильин и др. Это благо-
дарная задача, которая также должна решаться при рассмотрении теоретических вопросов российской
государственности.
Все это важно еще и потому, что в программных положениях многих политических объединений
и движений такие формулы, как «державность», «соборность», «национал-патриотизм», «государствен-
ник», «евро-азийство», и тому подобные занимают большое, а подчас и ключевое место. Все эти фор-
мулы, пришедшие из динамики, из истории Российского государства, также нуждаются в научном рас-
крытии и научной оценке.
Понятие государственности. Вот почему, учитывая именно динамику Российского государства,
его развитие, его своеобразие, становится необходимым ввести в теорию государства и применить в
юридической и иных общественных науках понятие российской государственности. Это понятие ока-
зывается крайне необходимым на современном этапе научного знания, когда возникает задача теорети-
ческого осмысления длительной истории государственно-правовой организации российского общества.
Но при этом под понятием российской государственности следует разуметь не синоним Россий-
ского государства, как это часто встречается в учебниках, публицистических материалах, а возникнове-
ние и развитие Российского государства, его различные типы, формы и функции на различных этапах
истории России, преемственность и обновление политической, структурной и территориальной органи-
зации российского общества, словом, государственно-правовые процессы, происходящие в течение
длительного периода жизнедеятельности русского этноса.
При таком методологическом подходе характеристики российской государственности на разных
этапах ее развития должны также содержать и научную оценку, оценочные суждения – что и когда бы-
ло эффективно и полезно по критериям качества жизни, «человеческого измерения», а что, наоборот,
ошибочно, вредно, вело в тупик, порождало неразрешимые противоречия, конфликты. И все это, разу-
меется, необходимо рассматривать и оценивать с учетом конкретно-исторических особенностей, уровня
знания, культуры, религиозного и вообще духовного развития России на определенном этапе, общих
мировых государственно-правовых процессов в те или иные времена, российских традиций, националь-
ной и социальной психологии и т.п.
В предыдущих главах о происхождении государства, права – уже отмечалось, что чем больше
временной диапазон теоретического осмысления политико-правовой действительности, тем глубже
проникает юридическая мысль в суть этой действительности. Одно теоретическое знание дает диапазон
в 80 лет, другое в 300 лет, и уж совсем тщетными и поверхностными оказываются попытки осмыслить
государственно-правовое развитие России в диапазоне 10 или тем более 3 лет, ответить на этой ограни-
ченной временной основе на современные острые вопросы, которые задает российское общество, типа
«куда идет Российское государство», «на каком этапе оно находится», что «строит» российское общест-
во и т.п. Принцип историзма – основополагающий принцип методологии теории государства и права –
требует для современного юридического знания расширить временной диапазон изучения государст-
венно-правовой жизни России. Впрочем, это касается не только теории государства и права, но и вооб-
ще всех отраслевых юридических наук.
Но вместе с тем, – и это надо подчеркнуть, – теоретическое обобщение российской государст-
венности не должно подменять или заменять историческое знание, не должно сводиться к истории Рос-
