 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Милтон Эриксон: «Мой голос останется с вами»
57
этом от своих законных желаний и стремлений. Используя двойную связь (говоря Генри кусать
и в то же время не кусать ногти), он заставляет Генри признать в самом начале психотерапии:
«Я захвачен вашей логикой». Генри понял, что если он будет следовать тому, что говорит
Эриксон, он сможет удовлетворить полностью свою потребность в кусании ногтей и в то же
время отрастить их почти все. Иными словами, его побуждали к тому, чтобы выражать любой
свой законный импульс, но направлять эти импульсы в данном случае на один ноготь. Делая
следующий шаг, Эриксон распространяет этот принцип на игру на пианино. Он определил, что
Генри на самом деле любит музыку и побудил его найти способ выражения творческих
интересов и удовольствия. Однако Генри сам выбрал музыкальный инструмент. Увидев один
раз, что он может делать то, что ему хочется, он смог сделать следующие шаги в определении
своего жизненного пути и самостоятельно окончить юридический колледж, прокладывая себе
дорогу с помощью таланта и заинтересованности, которые у него уже были развиты.
После того, как Генри вырвался из-под сковывающего влияния своих родителей и нашел
более эффективные методы выражения протеста, чем кусание ногтей, он смог помочь своему
брату утвердить себя в жизни. Тогда оба брата объединяют усилия, чтобы «поставить условия»
своим родителям и фактически всей семье, включая мужа своей сестры и его родителей. Они
смогли это сделать потому, что выступали вместе, а также потому, что теперь они воплощали
собой рациональные ценности и «здоровые» цели. Интересно, что они не настаивали, чтобы их
сестра ушла от своего шестнадцатилетнего мужа. Вместо этого муж был включен в программу
саморазвития, которая всегда была семейным приоритетом и это обстоятельство было очень
важно для Эриксона.
Было очевидно, что и отец и мать верили в силу образования и в возможности
саморазвития. К несчастью, они были слишком косны и нечувствительны в своих попытках
передать эти ценности детям. Несмотря на это, в конечном счете все дети смогли удовлетворить
наилучшим пожеланиям своих родителей и оправдать их надежды. Генри стал профессионалом,
юристом и органистом, осуществив таким образом мечты и отца, и матери. Брат Генри расторг
смешанный брак, без сомнения раздражавший его родителей, и преуспел на поприще
автомобильного дельца. Сестра получила образование в колледже.
Эриксон иллюстрирует то, что Шпигель называет «волнообразным эффектом». Его можно
проследить на каждом члене семьи. Облегчение симптома кусания ногтей у Генри придало ему
уверенности в себе, что привело к самоутверждающему поведению. Он избрал «свой
собственный инструмент». Освобождение одного члена семьи от давления иррациональных
требований привело к освобождению следующего, что, в свою очередь, привело к еще одному
освобождению. Даже родители при всей их повышенной тревожности, без сомнения,
освободились от ненужной вовлеченности и излишнего участия в делах своих детей. Какую бы
психотерапию мы ни проводили, мы знаем, что, работая с одним пациентом, мы вызываем у
него изменения, которые повлияют и изменят всех, кто его окружает, кто находится в его
«орбите».
6. П ереструктурирование.
В литературе по психотерапии имеется много примеров процесса переструктурирования.
Одним из наиболее запоминающихся примеров является описание Виктором Франклом своего
пребывания в лагере смерти, которое можно найти в его книге «Из лагеря смерти в
экзистенциализму)’». В то время, как большинство его товарищей по несчастью потеряли
надежду и впоследствии погибли, Франкл был занят мыслями о будущих лекциях, которые он
будет давать после своего освобождения – лекциях, в которых будет описан весь его опыт
пребывания в лагере. Таким образом, он переструктурировал потенциально гибельную и
безнадежную ситуацию. В своем сознании он трансформировал ее в источник богатого опыта,
который он сможет использовать для того, чтобы помочь другим преодолеть кажущиеся
безнадежными психологические и физические обстоятельства. Конечно, найдутся скептики,
которые скажут, что его мысли никак не связаны с его спасением или что чувство
безнадежности само по себе еще не приговаривало узников к смерти. Но как бы там ни было,
такой образ мыслей без сомнения поддерживал в тот момент жизнестойкость его духа и ума. А
