 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
сторон, вводить санкции против нее. Это только разжигает, осложняет,
продлевает конфликт, дает ему новый импульс. Ибо виноваты все
дерущиеся одинаково. И вместе с тем не виноват никто, так как это не чья-
нибудь вина, а общая беда, которую очень трудно изжить, преодолеть.
Вот почему, когда ООН вводит санкции против одной только Сербии,
а Москва на Кавказе то и дело становится на сторону того или другого
участника кровавого конфликта, совершается трагическая ошибка, по
незнанию, по ошибочному представлению, будто Сербия столкнулась с
мусульманской Боснией, Армения с Азербайджаном, Грузия с Абхазией. На
самом деле все значительно сложнее. Ибо, с известной точки зрения, нет
никакой Сербии и Боснии, России и Молдавии, Грузии и Абхазии. А есть
кошмарный эффект «русской матрешки», который действует гибельнее
водородной бомбы. Видали ли вы когда-нибудь эту выточенную из дерева
игрушку, раскрашенную под русскую девушку в праздничном наряде?
Раскроешь ее — а внутри точно такая же, поменьше. Раскроешь и эту — еще
одна, и так далее, вплоть до совсем крошечной, но похожей нa остальные
как две капли воды.
Распался Советский Союз, распалась Югославия. Вы что же думаете,
они распались на независимые республики, что ли? Ничего подобного!
Мегаимперии распались на макроимперии, те, в свою очередь, распадаются
на микроимперии, те — на нанаимперии, и так далее, вплоть до отдельного
дома. Вот это и есть ужасная «русская матрешка» в действии. Не успели
грузины обрадоваться своей независимости от Москвы, как их тут же
огорчили свои собственные, точно такие же любители независимости в лице
абхазов и осетин. И если признать независимость последних в сложившихся
исторических границах, то грузинам в этих районах придется так же плохо,
как сегодня русским в Грузии. При этом процесс неизбежно пойдет дальше,
и против абхазов обязательно поднимутся не только грузины, составлявшее
там большинство, но и живущие в Абхазии многочисленные национальные
меньшинства, которые потребуют автономии в районах своего расселения.
И, будьте уверены, в этих районах плохо придется опять-таки абхазам. И не
только в Абхазии — в любой уже «горячей» или еще «теплой» точке
бывшей империи «казарменного социализма».
Неужели нельзя как-то преодолеть эту проблемную ситуацию?
Скажем, исключить возможность дискриминации по национальному
признаку? В принципе — можно, и мы специально остановимся на нашей
концепции подобного выхода. Но сделать это непросто, ибо тут
вмешивается сама Госпожа История, которая тоже требует внимания и
понимания, а за пренебрежение к ней мстит самым жестоким образом.
Проблема уходит своими истоками в 1917—1918 гг., когда пришедшие
к власти большевики ломали себе голову над тем, как сохранить
расползающееся по швам единое государство, выступавшее под названием
Российская империя. Столкнулись две концепции: федеративная, за которую
выступало подавляющее большинство большевиков во главе со Сталиным
(Российская Советская Федеративная Социалистическая Республика на всем
пространстве бывшей Российской империи), и конфедеративная, точнее
федерации федераций, которую первоначально отстаивало всего несколько
человек во главе с Лениным, опасавшимся, что одной федерации окажется
недостаточным, чтобы преодолеть центробежные силы, разнесшие в прах
